最新の観てきた！クチコミ一覧

満足度★★

なんか中途半端ですね。自分には合わなかったみたいです。

バート（7884）

満足度★★★★★

くう～たまらん。確かにこれは今までに観たあおきりみかんの作品の中でベストワンでありました。笑えて、シリアスで、泣ける。大満足。

バート（7884）

満足度★★★

65分。

unicorn（1870）

満足度★★★★★

ジャグリングと演劇がコラボした新しいユニット。ジャグリングの道具は舞台セット、背景から物へ、更には気持ちの動きまで表現されてました。
身体だけでは、ダンスでは表現できない、あの動きとリズム。ジャグラーならではの発想がありパフォーマンスに心が踊りました。
物語は誰もが感じた事があるような身近な世界。静かなお話でした。この主人公ならではの心のもどかしさは観る人によっては共感できたり出来なかったりするでしょうが、それはそれ。人の物語がしっかり伝わってきました。
そして、今回家族愛の物語でしたが、繰り返される事、当たり前の風景の中にある温かさ、見失ってはいけない人と人との心の繋がり。そんな事を考えさせてくれる心温まるストーリーでした。

いつも観劇の後は絵本を読んだ後の様な気分になります。
フラトレスさんの作品はジャグリングを知らな方、演劇を知らない方であっても楽しますよ！とオススメしたいです。

ユリナ（2）

満足度★★★★

70分。

unicorn（1870）

満足度★★★

多摩ニュータウンの歴史と、そこに暮らし人々の生活。計画通りにいかないのが人生。SFなメインのストーリより、間に挟まれるモノローグの方が好み。

uz（1404）

満足度★★★

仮面を着けて観劇するという初めての体験にドキドキしながら拝見しました★秘密を共有するのでてっきり不倫などの色事を覗き見するのかと思いきや予想してた作品と全然テイストが違うんでビックリしました★
中村ゆりさんの熱演が印象に残りました☆

馬場良太（1445）

満足度★★★

とりあえずネタ次第！というような感じでした⁉︎シオリ役の青山ひかるさんのリアクションに充分楽しませてもらいました！

YASU（3657）

満足度★★★★★

面白いコメディでした。
前半の音楽がつかっぽいと思いました。

naisen424（1364）

満足度★★★★★

於：池袋シアターグリーン
人の罪悪感がテーマ。
ミステリー仕立てで面白かった。
舞台のセットがよくできてて驚き。

skinoshi75（65）

今日、社会派　瀬戸山美咲の作・演出。多摩ニュータウンx演劇プロジェクト『たまたま』を観にいきました。伝えていきたい作品。

会場のパルテノン多摩劇場の5Fは、広大な中央公園。多摩ニュータウンはそんな街と、この芝居を通じて知りました。

「ここには生きるのに必要なものは全部揃っている。けれど…」。出て行く。
驚きました。

人類が月に移住しても、人工の街の悩みは同じかもしれません。

高度成長期を越えベットタウンとして完成した多摩ニュータウン、少子高齢化社会へ向けて変わっていく多摩ニュータウン、壮大な計画都市、そして、日本の未来を担う実験都市・・・

朝ドラ「ひよっこ」のような戦後だけでなく、団塊世代の生活の場を、多摩ニュータウンx演劇プロジェクト『たまたま』のように、生活者の視点で掘り下げたドラマをTVで是非観てみたいと思いました。

亀島一徳さんのインタビュー
http://tamatamatama2017.hatenablog.com/entry/2017/08/04/121330

当演劇では描かれていませんが、「橋本」にリニア新幹線の駅ができる。50年に渡る国策。国家ってすごい。
さあ、これから、どう変わっていくんでしょうか。

Papas（53）

満足度★★★★

手違いで、スタートダッシュで出来るだけ前の席をゲットしたつもりが、当日券でも残っているような二階席だった。

そのため集中できなくて、前半うとうとっとした。後半は、プロの悪役が印象的でさすがだった。

ふじたん（575）

満足度★★★★★

幕末維新は、かなり勉強した。その中の実際の事件が頭のなかで整理されていく。演出家が、詳しいのだろう。

焦点となっているのは、人斬り以蔵はなにゆえのに天誅で、暗殺に狂っていったのか。あるいは、たけちという恩師をどう認識して生きていたのか。

ありふれた観劇でも！と思ったが気持をぐっとつかまれた。め組の中央線のカンバンは、さらに心に残っていくだろう。

ふじたん（575）

満足度★★★★★

ファンタジーっぽい設定を軸に、実際にあったのだろうというエピソードを織り込み、（たまたま）開場前にホール横の資料コーナーを見学していたこともあり、何というか、ニュータウンのすごく面白いプレゼンを観たような、不思議な気持ちになる舞台でした。

ベンジャミン2号（1363）

全体主義、多様性を認めない社会、雰囲気に流され自分でものを考えずに盲目的になること、全て最近の世の中に対するメッセージと思いましたが、なんだかわかりきった話に思え、退屈に感じました。
が、こんなの馬鹿げてる、自分はそんな風にはならないと思ってる自分こそ実際はそうなってしまうのかもしれない。
気をつけたいです。
この作品が物足りなかったのは、なぜあの家族がナチスに傾倒していったかがあまり感じられなかったからかもしれない。

ororo（24）

満足度★★★★

面白かったです！正しく刑事ドラマのシリーズ物という感じでした。登場人物の個性が豊かで、それを演じる役者さん達の熱演も良かったです。そして、全く違う舞台セットに変わる様は見事でした。楽しく、ちょっと切なく、老若男女、誰もが安心して観られる舞台でした。

こぴ（4137）

満足度★★★★★

　先週の土曜日、湿気を孕んだ暑さの両国・スタジオアプローズに芸術集団れんこんきすたの26回公演『かつて、女神だった私へ』を観に行って参りました。

　今回も、定時開演。作・演出の奥村千里さんと、芸術集団れんこんきすたの舞台にもよく出演される木村美佐さんの素敵な笑顔と行き届いた心配りに迎え入れられ、劇場の中へと歩を進める。

　定時開演の為、早めに来場したお客様に舞台の見たら面白いかも知れないポイント３つを書いた『感謝のお気持ち小冊子』が配られたり、いつものマスクやフリスクの配布など、観客が何物にも邪魔されず、舞台の世界へ没頭出来るように細部に至るまでの心地好い心配りがされていた。

　劇場に一歩足を踏み入れると、雨を孕んだ蒸し暑さを忘れるような涼やかな風が吹く。

　一番前の真中の席へと腰を落ち着け、正面へと目を向けると、椅子一脚を置くのがやっとの三角形の一段高い段の上に据えられた玉座のような椅子。

　左右には青と赤のネパールの提灯が灯り、ネパールの音楽が流れる。

　そう、此処はネパール、カトマンズ。『クマリ』と呼ばれるネパールだけに存在する、生き神信仰の話。

　遠い昔、日本にも国の内外を問わず、生き神信仰や生き仏信仰自体はあった。だがしかし、ネパールの生き神信仰、『クマリ』は、2017年現在の時点でも未だに維持され、存在している。

　生き神信仰や生き仏信仰の事は、薄らとは知っていたが、ネパールの生き神信仰と『クマリ』の事は、この舞台を観るまで知らなかったし、ましてや現在でもまだ維持され、『クマリ』が存在している事すら知らず、この舞台を観た後で、『クマリ』という存在がいまも在る事に、胸中複雑な思いを抱き、考えせられた。

　作・演出の奥村千里さんも、クマリを演じた小松崎めぐみさんも、1人の年端も行かぬ少女をクマリに選んだ女性と十代の少女になった今もクマリであり続ける彼女に、クマリを存続させるか審議するために調査に来た女性とカトマンズではないネパールの他の地方でかつてクマリをしていた老女を演じた中川朝子さんも、この舞台を通して、『クマリ』の存在とクマリに選ばれたために奪われた少女たちの時間とその世界しか知らずに育った少女たちの存在とクマリという制度、生き神信仰が今も存在している事などを知り、考えて欲しくてこの舞台を作ったのではないかと感じた。

　この舞台を観た直後の感想は、この舞台の事を言葉にするのは、難しく、時間が必要だと言う事だった。

　終演後、奥村さん、めぐみさん、中川さんとお話しした時も、御三方とも言葉や分掌にするのは難しいと思うと言ってらしたし、私も、｢今回は書くのに時間がかかると思いますし、じっくり考えて書かせて頂きます。｣とお伝えをしたくらい深い内容でした。

　テーマは決して軽いものじゃない。日本にもかつてあった生き仏様やそれに纏わる信仰が存在したし、生き神信仰も外国でも国や地域によって、遠い昔には存在したという様な事を読み知っていた記憶がある。

　しかし、この『かつて、女神だった私へ』の舞台になったネパールでは、生き神信仰は、遠い昔の事ではなく、2017年の今でも連綿として受け継がれ存在しているのである。

　日本では、生き神は『現人神(あらひとがみ)』と言い、この世に人間の姿で現れた神を意味し、古くは日本全国各地にあったと考えられていた。

　一方、ネパールの『クマリ』は、密教神、ネパールに住む生きた女神のことで、カトマンドゥのクマリの館に住むロイヤル・クマリが最も有名であり、ロイヤル・クマリは、ネパール国王もひれ伏すという程、国の運命を占う予言者であり、『クマリ』という場合、概ねこのロイヤル・クマリの事を指す。

　『クマリ』は、笑ったり(大声で笑うも含まれる)、泣いたり、目を擦ったり、身震いしたり、手を叩いたり、供物をつまむこと、地に足をつけること(地に足をつける時は、紅い布を敷きその上を歩く)ことを禁止されている。

　それぞれの禁止されている行為は、深刻な病や死、差し迫った死、投獄、国王のおそれ、財務損失などを表しており、その為に『クマリ』でいる間は、これらの行為をすることを禁じられているという。

　なぜ、禁じられているかと言えば、『クマリ』が静かな上体であれば、依頼者である国王に安心をもたらすからであり、ひいては国を安泰を保つという事でもあるのだろう。

　『クマリ』になるには、32もの条件があり、その条件を満たした初潮前の少女が『クマリ』に選ばれるのだが、初潮前ということから、選ばれるのは2、3歳～の年端も行かなければ、物事もよく分かっていない少女で、初潮を迎え、退任させられるまで、祭り以外は一歩たりともクマリの館から出る事を許されない事などが、上記に挙げた禁止行為と相俟って、非人道的とも捉えられており、『クマリ』を見直す動きも見られるが、今の時点では存続しているという。

　物心ついた時からその閉ざされた世界しかしらなければ、『クマリ』になった少女たちは、自分達が幸せか不幸かも分からないし、感じないと思う。

　それが、正しいとか間違っているとか、その国に生まれ、育ち、住んでいない身としてはおいそれと言及することは出来ないが、それでも、初潮を迎えた途端に退任させられ、無垢無知(世間の情報から隔絶されて暮らしている為)のまま、世間に放り出された後の少女たちのその後を想像すると、何とも言えない暗澹とした気持ちになるのを禁じを得ない。

　恐らく、その事を思い、そういう世界で現代もまだ生きている少女とその現状を知って欲しいその気持ちでこの舞台を奥村さんは描き、中川朝子さんと小松崎めぐみさんは、演じて具現化したのではないかと思う。

　良いとか悪いとか、幸せか不幸という単純な事ではなく、『クマリ』を通して、女性として、人としての尊厳、在り方、生き方、その過酷な閉ざされた世界の中で、敢えて水から決断して『クマリ』である事を選んだ少女たちもいたであろう、その少女たちの試に兆したものは何だったのか。

　そんな諸々の事も含めて、『クマリ』という者について、『クマリ』として生きた一人の少女の姿と今もネパールに存在する『クマリ』という生き神信仰について、かつて、女神だった彼女たちの見た世界、その世界を通して私たちは何を感じ、考えるのかと向き合ったこの舞台は、奥村千里さんにしか描けず、芸術集団れんこんきすた出なければ織り上げることの出来なかった舞台だと思う。

文:麻美 雪

麻美 雪（114）

満足度★★★★

中盤まで何も考えず、ドイツ軍が絶好調の時代の話か～くらいにしか感じず、後半に来てふと「？？」これって数十年前の日本のこと？と思うようになり、自分の中で妻のレテーナがすごくすごく嫌な人になっていって、そして夫も…　なんなの！！？と腹立たしくなり。でもそんな時代を繰り返すのが人間なのね。生きていくってこういうこと！？と投げかけられた作品でした。

はみ～にょ（1147）

満足度★★★★

その「ていで」ね。いろんなセリフが脳内に傷をつくり今でもアイアイサー！！ゆみかおる！もうね「変！」可笑しいよ、ナカゴー。ありがとうございました。

はみ～にょ（1147）

満足度★★★★★

赤堀さんの世界観が好きです。悪い事した覚えがないのに事件に巻き込まれたり巻き込んだり、なんの夢もないやる気もない、そんな人々がぐじゃぐじゃと穴を掘る。穴を掘る。気持ち悪くてある意味爽快感あふれる作品でした。客入れの音楽も良かった。

はみ～にょ（1147）