monzansiの観たい！クチコミ一覧

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合挽きですかな



『セーラ服とブルーシート』ってタイトルが
意味深だね。
女子高校生をテーマにしたのは劇団員の女性比率らしい。
今、ドンキホーテでしか買う機会のない女たちだからこそ、
あの時の気持ち 演じられるのかもね。

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参考までに こんなスゴイ劇団なんです
新聞アプリを起動して『？』な記事が時たま がある。

株式の時価総額（東京証券取引所一部）が「バブル超え」だという。（2015年5月末時点）
１９８９年当時の総額が約５９０兆円だった。タクシーを止めるには札束を積む時代だ。すなわち、日本経済が この『豊かさ』を四半世紀ぶりに突破したのである。
もっとも、上場企業の数自体 ほぼ倍増しており、「景気回復っ！」とは単純化できないハナシだが。


私にとって、『四季報』とは縁のない人々の応援歌に感じた作品。それが、ＴＯＫＹＯＵハンバーグ『しゃぼん玉の欠片を集めて』であった。2年前に なるか。

ブラック企業にグレーゾーンはない。テレフォン・サービスの応対を基に「認知症が疑われる高齢者」顧客リストを作成する事業者もいる。悪質だ。 ところが、詐欺被害にあった高齢者へ聴くと、次のように答え、彼らを肯定するらしい。 「会いに来てくれて嬉しかった。話ができて感謝です」

『先祖がえり』の終末旅を、若かりし頃の少年少女たちは、一緒に同乗してはくれない。その相手は しっかり者の お兄さんとなる。 近所の、ではなく、世知辛い時代のサービス業者だ。『バブル超え』の現代において、彼らのタクシーを止めるには、再び札束が要る。
『ＴＯＫＹＯハンバーグ』の作品だと清掃業が業種を「何でも屋」へまたぐ。おばあさん の身の回りの世話をするわけである。心配する家族をよそに、日本の ガンコな汚れを清掃するかのごとく、スタッフたちは 真っ白だ。
いやはや。舞台人というのは世間知らずだと改めて思わされる。 『人のために働く奴なんて、ホントにいるのかね』である。 涙を流す観客を含め、このセリフが ぴったり じゃないか。


これが、喜劇でもなく、悲劇でもなく通用してしまうところが、『先祖がえり』なのだ。つまり、わたしたちは劇場に「騙されに」いくのである。キザにいえば こうか。心の詐欺ー。
結局、『しゃぼん玉の欠片を集めて』のレビューに なってしまった。

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クイズしてみた
これは面白そうな短編集です。







問－①



【世間や学校という閉鎖された社会では出逢えない「○○」に纏わるいくつかの物語を語ろう】




以下の選択肢から適切な単語を選びなさい


Ａ 仲人（世話好きのオバサン）



Ｂ 約束



Ｃ 体操着（黒と白のアレ）



Ｄ 入札談合 （国立競技場解体でまた会いました）









問＿②




会場のある
東中野を拠点とする
『肝っ玉母さん』等が代表作の団体を以下の選択肢から選びなさい。






Ａ 『レパートリーシアターＫＡＺＥ』


Ｂ 『ボリショイサーカス』



Ｃ 『大川興業』



Ｄ 『世田谷青年会議所』











①答え



こりっち【公演詳細】に掲載

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回帰的名ハ体




劇団名ヲ冠ス作品ヲ上演セシリ
事。
即チ此、過分二身ノ引キ締マル興行トナリ。
二年モノ間 休止ヲ経テ、
今再ヒ 其 「血肉」又「分身」ナル物ヲ体現シタ心意気 特筆 ノ如。

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あの日のボクが 今日もいる





未来から やってきたという。

過去から
はるばる現代の地上に降り立った小説は聴いたことがないが。





それは さておき、『未来から』の“王道”と
現代社会の病理をえぐる作品らしい。


『ありきたり』はつまらない。


きっと、『過去から』に
匹敵する新たな芝居をみせてくれるだろう。

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『招かざる夏目漱石』へ若手翻訳家が 万を時して挑む
あるクイズ。

「日本で一番、可愛がられてる人って誰だぁ」


時は2001年。





人気子役が答ではない。

背広姿に髭のダンディズム・夏目漱石その人である。

千円札肖像画を現実の生涯の半分にわたって勤めあげた「聖人君子」を、指に密着しなかった日はないだろう。
まぁ、紙質は違えど。

つまり、漱石は、日本において、明治文学の創設者であり、また、平成経済の仲介役であった。


ところが、近年、彼を特徴づけるのは「奇人変人」だ。
机の万年筆と向き合い、徐々に体調を崩していった。そして、自宅では２４時間、素っ裸に。これは思想ともいえるスタイルだった。


『坊ちゃん』著者は『裸の王様』とは相成れず、世間からのプレッシャーに堕ちていったのである。

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ピン芸が観れる！



山本圭壱が８年ぶりに復帰する。この間、介護士の資格をとり、飲食店へ就職し、果ては寺院で身を清めても、この男、やっぱり「お笑い」が似合う。いや、これ しかない。


「手書き・チラシ」が明らかになったのは一件のツイートから だった。瞬く間にインターネット空間が食いつき、再び時の人となった。LIVE（駅前劇場）予約抽選者は数千人にのぼる。

本多劇場が芸人支援に腰を入れるのは今回が初ではない。養成所同期が「発表の場」として設けた『ナムナム・ライブ』に箱を貸し続けたのも本多劇場だった。（もちろん、有償で）今、彼らは浅井企画やホリプロ・コムに所属し、バラエティ番組に出演するようになっている。


山本の「発表の場」が、演劇人にとっての聖地、ここ「下北沢・駅前劇場」（本多劇場グループ）であったのも、すべては粋な計らいだろう。

“反省顔”はいらない。メディアを相手にした記者会見ではない。そこは野々村前県議に任せておけばよい。

山本がファンにぶつけるのは「飾った顔」でいい。第二の人生を歩んでいた男が 裸一貫でLIVEするのだから、大型新人「スッキリ・山本」に改名しても、いいんじゃない？

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ティーンズｄｅ火サス、開幕






現役女子中学生か…。

逆に、『現役』ではない女子中学生も いるのか、一度 確認してみたいわ。

ねえ。

例えば、スクール・ゾーンに制服姿の石原真理子さん…。


ある意味、申し分なく『現役』です。


時はアイドル戦国時代ですけども、エンターテイメントというか、迷宮入りサスペンスに華が咲くいうことでしょう。

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その舌に本願寺




山本が降板、不透明感たんまり。


にしても、本願寺に 閻魔さまを呼ぶ不敬なステージって。

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中高年を日本のビタミンにしよう






私たちは、「少子高齢化」という、すでに決められた人口分布図のなかで、この社会を設計しなければいけません。

65歳以上の国民の割合が ついに25％に至りました。


高齢者、そしてその「予備軍」とも呼ぶべき中高年は、今や２０年前とは違い、量と役の両面において社会の『軸』となっています。


中高年が演じれば、日本が活性化される。


演劇文化のエネルギーが、地域に波及し、精神社会を調和する新たなる『軸』となる日は近い。
そう、考えています。

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恋する短編集





関西人「女4、5人が居酒屋に集まって“女子会”やと？どうせ、夜にイチャイチャする彼氏がいないから仕方なしに予約するんやろ。そんなもん“女子会”やあらへん」


兵庫人「なんですの？」


関西人「そりゃあ“負け犬の会”やがな」


兵庫人「うわっ…劇作家女子会の公演に よくストレートなコメント載せますな」


関西人「ちゃんとコメントするよ、するよ。あんな…４人が短編を記すねん。その１人でもある坂本鈴さんが演出も担当する らしい。

テーマは“そのとき”。劇作家女子会が 思い思いの脚本を紡ぐ“一目惚れの連鎖”のような舞台ちゃうかな…うん」


兵庫人「そしたら“負け犬の会”やなく“ほのぼの系”じゃないっすか」


関西人「ミニチュアダックスフンドや」


兵庫人「種の問題？」


関西人「そや」

兵庫人「タイトルにある“りんご”についてはどう思います？」


関西人「落ちんねん」


兵庫人「はあ？」



関西人「ニュートン先生や。木からボテッと落ちた“りんご”を観察された先生がいたから万有引力を俺らが発見することができた。腐った“りんご”にも感謝や」







兵庫人「ええ」



関西人「隣で観察していた武田鉄矢が発見するのが“腐ったりんご理論”なんやけどな」


兵庫人「適当なこと言って。金八先生の理論はみかん ですし、中世のヨーロッパに 100パー中学教師いないでしょ」


関西人「あれ？ガリレオが遺した名言が“僕は死にましぇーん”だっけ」


兵庫人「浅野温子のために裁判かけられたわけじゃないでしょう」


関西人「科学の未来ためや。話が逸れちゃったけどな、なんや、地面に落ちた“りんご”をね、ニュートン先生 拾ったわけや。教科書には これ以降の記述ないやろ」


兵庫人「新事実です」




関西人「台所に割烹着きたニュートン先生 一週間、アルコール漬けて“りんご酒”の発見やがな！
でね、その発見“りんご酒”で“負け犬の会”会員が傷を舐めあうという２１世紀が今 存在するんや」


兵庫人「結局、繋がってるんですかいな！」

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ようこそ密室劇に




古代史はエキサイティングだ。なにせ、「邪馬台国」が九州に成立したのか、近畿に成立したのか、未だに歴史学者を悩ます未開の地だからである。


さて、このアトリエ公演が“意図”するものは明白である。「ネオ密室劇」だ。

「男の周り」に どんな死生観やサスペンスが絡んでいくか。

典型的だが そうではない、「黎明エナジー」輝く公演を期待したい。

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「ビッグ・イシュー」


「死刑制度維持」のキャンペーンに「廃止したら運営費がかさむ。」がある。
これは「命とカネ」を天秤にかける思想であり、倫理上、問題だ。


かつて権威主義体制下だった台湾、韓国が実質「死刑廃止国」というポジションに傾きつつあるなか、「死刑維持派」は より正当な論説が求められる。



「街の電器屋さん」。この響きが、『ナショナル』（現・パナソニック）の看板を発光させる。オレンジ色であった。どことなく懐かしいのは「屋台」の灯りにシンパシーを感じるからか。いずれの商も絶滅危惧種だ。

今や駅前に立地する家電量販店でしか買わない人々もいる。ネット通販が商店街の「地の利」に追い討ちをかけた。「街の電器屋さん」は経営危機である。
搬入業者との関係において「弱者」だから、定価販売するほかない。



「死刑」は 確かにビッグ・イシューだ。しかし、「街の電器屋さん」兄弟（技術者のようだ）にしてみれば明日の生活が「ビッグ・イシュー」である。

この「相克」を観たいのだ…。

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「芥川竜之介力」を、日本に



私が芥川竜之介をついに読破した作品。それは、新潮文庫『蜘蛛の糸』であった。

残念なことに『羅生門』は未読だが、小説でもなく、テレビでもなく、生身の人間から「芥川竜之介」のワン・ピースを征してしまうとは至極の贅沢である。

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清らかに、明るく。長谷川あかり




元・『天才てれびくん』戦士の長谷川あかり が出演する朗読劇。「亀戸カメリア」を運営する江東区文化コミュニティ財団は「朗読劇」に注力してきた。というか、新潟の公立劇場が主催する「朗読劇」のスペースを提供するなど、バックアップ体制が あるのだ。

ただ、「朗読劇」は「看板」で集客増を狙うステージらしく、大女優が高級椅子に座る風物詩と化していた。その点、「リーディング・ドラマ」は若手俳優が台本を「読み合わせる」感覚が強い。


この差は何なのだろう。


「一人芝居」と「舞台総合芸術」である。


長谷川あかり ら今注目される「若手の、若手による、若手のための舞台」の お出ましだ。

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演劇界の老舗（大御所）とフレッシャーズ



作品のストーリー等は よく存じ上げないのだが、『演劇集団円』や『スターダス・２１』は著名だ。 その所属キャストが今年旗揚げしたばかりの（有）『コーチ』キャストとも共演する。


もっとも、劇団＝役者ではない。
しかし、この組合せは、焼そばにトマトケチャップをかける新潟県民の頭脳である。

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「ニクソン」のずる賢さを感じる





演劇を、一日 三ステージ観る機会、そうないと思う。

例／13時から楽しみ、16時から惚れ、19時から嗜む。（他_移動時間）


こういった日程だと、ガラス越しにスターバックス・コーヒーで勉強している専門学校生が まるで不快の対象になってしまう。



「サンドイッチ・デー」のハムの部位だったのが、この『ゲキバカ』だ。

ゲキバカ 2011年夏の陣
「ごんべい　江戸版/平成版」



彼らの特筆すべき生態は「集団エネルギー」にある。エンターテイメントだが、常に「内側」の痛々しいお祭だ。そこには、童話的「お飾り」を否定した「素」と、都会的「暴力」を、とてつもない世界観に融合させていく劇空間…が待っている。
私が映倫なら劇団ごとR-12指定だ！

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福島を、政治家の玩具にするな



福島は終わっていない。

環境相が郡山市で握手会を開催したら、福島県民は「放射能、付けちゃうぞ」と返すかもしれない。

さて、TOUKYOUハンバーグは「人間交差点」の劇団だ。しかし多くの観客は「今さらかよ」だろう。


復興する仙台、復興する釜石、そこに取り残された南相馬…。

「東北」と「心」が均等に3年経過したと思ったら大間違いである。

復興計画書とは別ルートの「家族の３年」がある。ニュースがノン・フィクションなら演劇は真実だ。
それは、被災者の「心」に寄り添う、唯一のルートだろう。

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前売り完売の衝撃




『オックスフォード大学』といえば英国を代表する名門校の一つだ。
その演劇窓口・オックスフォード大学演劇協会（ＯＵＤＳ）がシェイクスピア『一二夜』に挑むという。


学生の「フレッシュ・ボディ」と「英国演劇」の古典性を、 どう融合させていくか。実に興味深い。

実は2012年、イギリス学生劇団によるシェイクスピア『マクベス』を観劇している。会場は埼玉県の私立大学・ホールで、学生に混じり事前レクチャーの授業を受講した。

出演者は４人だけ。「えっ、こんなにいたの？」と観客を驚かせた、「分身の術」の使い手だったことを今でも覚えている。


女子大学生が一時間かけセットしただろう髪をクシャクシャにし、「権威」を破壊し続けた。
「フレッシュ・ボディ」が「英国演劇」に勝利したのである。


さて、オックスフォード大学は いずれが勝つのだろうか？

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「人類愛」に到達すれば利益共同体から脱却できる
「愛」は与えるものだ。
マニュアルや、損得や、世間体にはないピュアな心がある。

そうは理解しても、犯罪加害者を迎える家族を私は想像することはできない。それが「愛」なのかも価値観次第だ。


「恋人を救出するために、他人を２人見捨てる」


映画だと、男女の「愛」について自己犠牲を説くわけであるが、「誰かを守る」ということは、「誰かを排除する」ということである。

家族と公共の利益はイコールだろうか。
「愛」は「愛」でも、人類愛を獲得できぬ限り、家族、友人、恋人は「利益共同体」に過ぎない。キリスト教はそう教えているのだと解釈する。


『ひまわりの見た夢』はどんな「愛」なのだろう。






朝日新聞がスクープした「吉田調書」は驚愕だった。

政府の事故調査・検証委員会が福島第一原子力発電所元所長の故 吉田昌郎氏に行った聴取。


それは、吉田氏の１分、１秒の指示により 日本列島の壊滅が何とか避けられた事実だった。


吉田氏が作成した「安全屋」を皮肉った東電の原発事故対策＝アクシデント・マネジメント（Ａ・Ｍ）は、電源喪失に対応しきれず。具体的事例である「消防車によるポンプ放水」「ベントの手動開放」を説明したわけではなかった。これら全ては吉田氏の「賭け」であった。


舞台『ひまわりの見た夢』は犯罪被害者家族を 「愛」の視点から描く作品らしい。

ただ、「家族」とか、「友人」とか、「恋人」とか、身近なパートナーの生死、自身の生死さえも吉田氏の「賭け」にかかっていたのである。

東日本大震災に対し、「がんばろう、日本」というスローガンの基、復興を急ピッチで進める。産業経済・社会インフラ・地域コミュニティを復興することは重要である。この「自然災害としての３．１１」と、「原発災害としての３．１１」を明確に区分し、後者の「列島融解の危機」目前だったインパクトを後世へ教訓にすることは、これは国民の義務ではないかと思う。


『ひまわりの見た夢』に登場する「家族」など、１秒のうちに融解してしまう巨大リスク・エネルギーなのだから。