ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪

　樹村みのりの作品に「海へ」というタイトルの実に素晴らしい作品があったが、今作はタイトルの中の“２”を“に”と読み替えると意味も表現の上では似て来るが及びもつかない。何時の間に日本文化はここ迄劣化したのか？　文化的な荒野に居る我々にとって最早母なる「海」に辿り着けないのは必然であろうし、最早我々に残された自然は
我々の身体のみなのであろう。無論、それもとうの昔に汚染されている。

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　フライヤーのキャッチコピーでは、余りに幼い当たり前過ぎることを言っているな。日本人の幼児性を再確認する為に拝見したい。

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　設定は良くある話で、この劇団なら手堅く纏めるだろうというのが観劇前の感じだが、何処かにビックリするような要素があれば嬉しい。

少し悲愴な見解かも知れないが正義なるものが、この世にある訳ではあるまい。ただそのような概念を実現したいと望む立場の人々が居り、その実現を目指すムーブメントがあるのみであろう。今作に関する説明から言えることでは、被害者の父の立場、少年を理解し治療効果を上げて社会復帰を夢見た医師達の精神科医としての理論構築を推進する立場がぶつかり合い、その何れもが目指さなかった現実が立ち現れるという構造だ。

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　タイトルの捻りが素晴らしい。洗練されているのみならず、深い味がある。流石にシアターミラクルでの上演作品！

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　直ぐ頭に浮かぶのはクリュティエのアポロンに対する片思いの切なる念だが、そのひたむきで健気な姿も人の心を撃つ。最近殆どの劇団の作品説明には登場する役者達の稽古模様等が用いられているが、本質を的確に説明して頂けると有り難い。

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　真実にする為に演じるということは、嘘の上塗りをするということにならないか？

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　演じられる脚本を読んだことが無いので内容は分からないが、旅人の質は気になる。最も演劇的な旅人のイマージュは、彷徨する旅、即ち死を旅する者としての旅人である。もう一つ役者・演出によってテイストが全く異なるのは当然として、板に立ったら演出も基本的に手出しできない。その時、役者が観客を魅入らせることが出来るか否かだ。前者を期待する、後者なら意味は無い。真剣勝負が観たいのだ。

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　オタッキーな世界に今浸かっている人々の世界観を、改めて垣間見ることができれば。

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　pedigreeというとあの家のことも気になる。延期になった作品とのことだが、取り敢えずの劇場復帰を寿ぎたい。もう1本の方も拝見したいので、こちらは別便で申し込ませて頂く。

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　lunaticには、素敵な話、素敵な狂気があって好みである。シェーンベルグの「月に憑かれたピエロ」も大好きな曲の一つ。下世話な所では、狼男だってlunaticだろうし素敵な絵本ではアンデルセンの「絵のない絵本」もある。朔太郎も“月に吠えた！”

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　三角形は平面分割の最小単位の1つだが、このタイトルの意味するものは男女関係のそれか‽

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　量子の世界でもドップラー効果は働くのか？　既に量子衛星を打ち上げたとされる中国なら答えが出せるのだろうか？　何れにせよ、面白そうだ。

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　発想が現在とちっとも変わらないな。というか近代国家の成立は暴力が前提になるが、その問題をキチンと解体し自らの反乱原理を構築できなければ人々はついてこない。この辺りの基本を押さえておかないと作品としての目新しさはあるまい。難問中の難問ではあるが、この点を深刻に考えて欲しいものである。

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　アンリ・バルビュスの作品に同名の小説があるがあちらはシリアス、こちらはコメディー。而も状況設定も時代も全く異なる。どんな腸よじれの笑いが待っているか、期待する。笑い過ぎて息も出来ない地獄だったりするのだろうか？

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　基本的なレイアウトは総て同じ。各劇団の個性と想像力が如何にぶつかり合うか？　が矢張り見所になるか。客席の高低差が大きく見やすい吉祥寺シアターでの公演。而も「上の空」が関わるとなればこれはもう観たいに決まっている。

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　鏡に映らない！　ドラキュラか‽　魂の傷は消せなくとも、外科オペで外傷なら可成り修復できる。記憶に残らないってのは、スパイや詐欺、その他犯罪者にとってはメリットだにゃ。いなしのボクラ団義が、ちょっとシリアスな作品に挑みそうだ。

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　「擬制の終焉」が書かれて随分になるが、この「国」は相も変わらぬ欺瞞のオンパレード。一番悪いのは、無責任そのものの国民と名を変えた臣民だろう。彼らの用いる言語はニュースピークばかり。イブン・アラビー程頭の良い詭弁を使えれば大したものだと感心することができもしようが、アホ政治屋の詭弁レベルでは、胸糞の悪さと寒さばかり、これを笑い飛ばして欲しい。

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　描かれる時代設定を見ると、3.11、3.12以降の10年とほぼ重なる。どこか浮ついた街・下北の10年をどのように描くのか、拝見したい。

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　ファーストインプレッションでは、“結”を感じたのだが、結とは結納の結であり、乳幼児をその中に入れ吊り下げて揺する為の桶や籠を指す。人づてに聞いた話には「母系制社会であった古い時代、日本では女性の管轄する組織があり、その名を結と言った」そうだ。「ある結に属す女性を連れ合いに望む男が居ると、その組織に貢物をした」という。「そこから結納という習慣が生まれた」と話をしてくれた人は言っていた。手元にある辞書を調べてみた。そこまでの話は発見できなかったが、面白い話ではないか。