ハンダラの観たい！クチコミ一覧

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反逆
人の上に立とうとする者などに無論正当性など微塵もない。だからこそ、反逆するのだし、反逆にこそ正当性があるのだ!　造反有理!　は基本中の基本である。反逆を肯定できず安定を求めるような連中は、座して死を待つがよかろう。これが、反逆者の論理である。そして、反逆程度では瓦解するか、負けるのが落ちだ。なぜならパースペlクティブに欠けるからである。反乱を起こすのはよいが、反乱が成功裏に終わったのち、どう人々を束ねてゆくのか？　どんな社会なら人々はついてくるのか？　残存勢力に対する処置は如何にあるべきか？　などなど考えておくべきことはまだまだある。疲弊した社会・経済の立て直し、戦った者らへの報酬とその後の生活の保障も当然考えなければならない。こういったことを当たり前にできなければ人々は、すぐに新たな権力者の卵を見限るだろう。

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名前だけは聞いていたが
　欧米と中東・アフリカにしか縁のなかった自分は、初めてその内実を聞いた。洋の東西を問わず共通することを壮大なレベルで描いた作品のようである。その俯瞰のスタンスが得たものを体感してみたい。

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ダーザイン
への拘りを見せて頂こう。この時代だ。サルトルの瞑い部分を救ったと考えられる、実存の最も危険な部分を担ったハイデガーの実存を内包する形を見せてもらいたいものである。

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円盤
はできればUFOが望ましいが、レコードなりなんなりの丸いものなのだろうな。ノリタケだったりして。自分のところにも大分セットで揃ってはいるが。オムニバスなので楽しみたい。

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近代
　を考えるとき、最も大切な作家のひとりであるチェーホフの巧みで単語の間に情緒や細かい社会背景を読み込ませる、頗るつきで難しい作品の中から”ワーニャ叔父さん”を選んだという。どこまでキチンと格闘できるか、それだけを観にゆきたい。

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古典に挑戦する
ことの意味するところは大きい。古典には、なぜ、その作品が残ってきたのか？　なぜ支持され続けるのかに関する膨大な答えやヒントが含まれているからだし、常に現状に対する”なぜ？”を喚起する力を作品自体が持っていることこそ、古典が残ってきた理由かもしれないのだ。若い柔らかい感性とみずみずしい精神で体当たりし、格闘してほしい。必ずや将来役に立つ。

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う～む ざつふく!
　子供がすくすく育ってくれるかどうかにかかっていそう。彼の幸せは。然し、それが役者としての彼にとって幸せか否かは別問題だにゃ～～～。U~~~M！

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散文詩冒頭
　Baudelaireの散文詩冒頭に掲げられた詩がエトランジェーであるが、とて好きな詩である。何が好きか問われたエトランジェーは、たいていの人が欲しがるものを総て否定してゆく。で、それじゃ、いったい何がすきなのか？　問われた彼の答えは　les nuageｓである。そのあとqui passent・・・と続くが、簡単なフランス語だから、訳せる人はトライしてみるとよろしい。以下に原文を挙げておく

L’étranger

"Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère ?
- Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère.
- Tes amis ?
- Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est resté jusqu'à ce jour inconnu.
- Ta patrie ?
- J'ignore sous quelle latitude elle est située.
- La beauté ?
- Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle.
- L'or ?
- Je le hais comme vous haïssez Dieu.
- Eh! qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ?
- J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !"

Charles Baudelaire - Le Spleen de Paris

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日本人には
苦い言葉だろう。虜囚の辱めを受けるより死を選べ、と強制されていたからである。そのため多くの兵士のみならず、民間人も犬死させられた。して、それを押し付けた連中の殆どが知らぬふりを決め込んで戦後ものし上がっていった。それが、日本の正体である。

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大嫌いなアメリカ
を嫌ってばかりもいられない。敵を知り己を知らずば戦いにもならぬ。しっかり研究しておこう。

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海
とかかわりのある高校を出ているのと海も山も冒険も大好きなのとで、ソマリアへ行く前に観ておきたいにゃんて言いたいにゃ～。

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決壊
というタイトルの小説があったが、三島の再来と言われた彼もその後、あまり活躍していないようだ。だが、ラディカルであろうとする匂いを感じる。これは拝見したい。

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目と行動
というスタンスが基本になるのだろうか？　そこで問題になるのは、それぞれのイマジネーションと当事者性だろう。シビアになりそうな内容だが、向き合うべき内容である。ぜひ拝見したい。

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ピザ
　大学時代、ピザ屋でアルバイトをしていた時期がある。当時、未だ日本には、とても珍しかったイタリアのピザを焼く窯が店内に設えてあり、おいしいと評判の店で、自分は最も時給が良く、而も楽なポジションで働いていた。まあ、日本という「国」はそういう所である。不条理は当然のことながら日常である。だって、国民主権と言いつつ、而も最高法規である憲法で保障された権利が一向守られないどころか、守る側が犯罪者ででもあるかのような政府の言い掛かりに対して、何ら有効な反論もなければ、罰も与えられていないではないか？　
　また原発推進に際し、責任を持つと抜かした安倍は、一体、どんな責任を取っているのだ？　一番容易い除染袋の流出程度のことにさえ、流出した袋の数さえ定かではない。汚染物質の流失、その後の生態系への悪影響については、ICRPでさえ認めているLNT仮説に則って判断するのが、最早国際的スタンダードであろう。その程度の見識すら持てず、アメリカの言いなりになる、パシリ程度の頭脳ではこんなに簡単なことも理解できぬらしい。そういう馬鹿に牛耳られている“国”とは何か？　まともな判断を下せる者にとっては茶番でしかないだろう。

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何とも言えないほんわか
が、この劇団の魅力だろう。空気感がとても好まれるのだと思う。今回もぜひ拝見したい。ツキに見放されたら、太陽に向かうって手もありそうだ。イカロスのように落下せぬ工夫は必要だが。

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それでこうなっちたの?
　パースペクティブをキチンと持てる連中は少ない。龍馬がそのうちの一人だったのかどうか？　それは兎も角、頭一つ抜きんでていたのかも知れない。勝　海舟ほどではないにせよ。まあ、龍馬に夢を馳せるより、自分自身で考える方が大切だろう。まして、現在、植民地日本の船頭は、アメリカのパシリに過ぎない大バカ者なのだから。手前の頭で考え、己の態度を確かな一次情報に基づいて決めるのは、我ら自身なのである。

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マイノリティー
　が己の存在をマイノリティーであると認めることは、それほど易しいことではあるまい。当然のことながら、小さい頃から擦り込まれて来た価値観はマジョリティーのそれであり、マイノリティーのそれではないのだから。マイノリティーが己をマイノリティーであると認知することを彼らは通常恐れると考えられる。何故なら、それは、他者から疎外されることを予め組み込まれているからだ。

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Bye bye Charlie
そう言われてシカゴで穴だらけにされたギャングがいたっけ。言ったのはカポネか。その手の者か。何れにせよ、彼もシカゴを仕切る大物ギャングになる迄は、案外真面目で几帳面な青年だったというから面白い。さて、この大生は、チャーリーにバイバイしてどうなる事か？

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泣きそう
　いいね。生まれて初めてネット上でこの単語、というかこの表現を使った。フェイスブックのように強制されると意地でも使いたくない。時代分析がいい。これは観たし！

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ナニカ コメディー

　ナニカをコメディーにするのは、可也骨が折れそうだが、それだけ自信があるということだろう。期待したい。