公演情報「牡丹の花は匂えども」の観てきた！クチコミ一覧

★ 満足度の平均 ★ ★ ★ ★ ★ 4.8

観てきた！クチコミをする

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tottory（3092）

実演鑑賞

前回小気味良く鑑賞した噺家を主人公にした戦前の作（吉井勇）からの、今度は実在したしかも近代落語（という語があるのか分らないが）の宗祖と言える三遊亭圓朝を取り上げた作というので期待を燻ぶらせながら赴いた。よく見れば篠本氏自身の作の再演とあり、しかも日本の劇戯曲賞最終候補作との事で関心の置き所がやや変ったのだが、解説によれば今回はタイトルを変え、圓朝一代記よりも家族とりわけ不肖の息子朝太郎の存在に比重を置いた、とあった。喜ばしきは芝居の設え、描写のタッチは前回を踏襲、というより篠本流の硬質で竹を割った感じ。休憩を挟んで2時間半、中々の尺であったが噛み締め楽しんだ。

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2026/03/22 08:56

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バート（7990）

実演鑑賞

満足度★★★★

偉大な落語家とその放蕩息子の愛憎劇、グッときますね。父子の思惑のすれ違いは、自分も3人息子がいるので、色々と考えちゃうな。

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2026/03/21 17:04

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タッキー（4494）

実演鑑賞

満足度★★★★★

面白い、お薦め。観応え十分。
三遊亭圓朝の落語にかける情熱というか覚悟、そして息子朝太郎との親子関係を中心に描きつつ、明治時代における世相や風俗そして芸能史を浮き彫りにする端正で重厚な物語。その時代感覚を観客にも体感させるような…この劇場で履物を脱いで入るのは遊戯空間の公演ぐらい。明治期の（落語）寄席は座敷布団だったこともあり、その雰囲気を味わわせる工夫のよう。

舞台上に捲りがあり、さらに語りが年代順に話（出来事）のさわりを分かり易く話す。キャストは１８名、そのうちシングルが６名だけ。多くのキャストは複数役を担うが、情景が混乱することはない。それだけ場景の内容がそれぞれ独立した見せ場を持っており魅力的なのだ。もちろんキャストの演技力は確かで、照明や音響/音楽といった技術が効果的に支えている。

朝太郎の悪行（すりの手先）が新聞沙汰になり、その様子を表すかのように客席に「東京曙新聞」を配布する。その新聞に「コレラ流行--感染が拡大--死者が十万人を突破した」という記事、そしてコレラで客が寄席（落語）に来ないと嘆く。まだ記憶に新しいコロナ禍という現代の（芸術）活動に重なる出来事も点描する。圓朝個人のことだけではなく社会との関りといった幅広さ奥深さも観せている。
秀作。
（上演時間2時間30分　休憩10分）追記予定

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2026/03/21 11:59

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hatayu（1028）

実演鑑賞

満足度★★★★★

ブラボー！の一言です。篠本賢一さんが絡んだ舞台をこれまでいろいろ観てきましたが、何もかも手掛けた篠本作品のクオリティの高さに度肝抜かれましたし感服しました。ほんとすばらしかったです。この作品、NHKの朝ドラでそのまま使えますよね。ぜひ篠本賢一さんの脚本で朝ドラでやってもらいたいです。ところで、三味線の方は障子の後ろでリアルに弾いていたのでしょうか…　なにはともあれ最高の時間をありがとうございましたm(_ _)m

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2026/03/19 23:32

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ハンダラ（11073）

実演鑑賞

満足度★★★★★

　初日を拝見、食い入るように観た！　断固、観るべし！！　華5つ☆（追記、3.20 ）先ずは観て貰いたい。

ネタバレBOX

　先ずは履物を脱いで小屋入り。足が解放され気持ちがゆったりすると同時に直に床に接することで地球の深部へ身体が通じてゆく感覚に包まれる。板上、舞台美術は極めてシンプルだが、寄席の雰囲気が色濃く漂い、粋そのものである。ホリゾントには襖、襖の上部欄干には“無情迅速”と書かれた額が収まり、恰も時代と場を生きる人、またその哀れや滑稽、哀しみを道連れに生きる人々を、睥睨してでも居るかのようである。下手・上手の側壁には見出し（？）、下手客席側にはめくりが設えられ、板センターやや奥に平台。この平台は高座にもなれば引っ越しの多かった圓朝の屋敷の部屋にもなり、また息子、朝太郎の生母の部屋などになったりもする。基本的に物語に必要な場総てになるので場転での途切れが全くない。食い入るように観ている観客が集中力を削がれるなどという野暮が一切無いのがこの舞台美術の優れた特徴である。
　無論、寄席にも化けるから観客席側の天井部分から黄・赤、黄・赤・・・の順に灯った提灯が下がり、時折噺に合わせる桂　小すみさんの素晴らしい三味の音がいやが上にも感興を添える。尺は途中10分の休憩を挟み2時間半強。　
　物語は江戸の粋を残しつつも、文明開化の波が押し寄せ幕末の安政期に結ばれた米英仏蘭露との不平等条約、清がアヘン戦争で被った重大な領土割譲・被植民地化を目の当たりにしての新国家建設を如何様に成し遂げるか？　の難題を抱えつつ先ずは先進国の進んだ技術、社会のノウハウを入手し我が国の近代国家化をどのように成し遂げるか？　との争闘の中で明治を迎えた直後の上野のお山での戦、更にその後には征韓論を巡っての内戦が近代国家に曲がりなりにも突進する大日本帝国の政治的状況であった。一方、都市庶民の多くは長屋で相も変らぬその日暮らし、難しい政治や国際情勢なんぞは爪の先程もわかりゃしねえ！　そんなことより、今夜の飯は食えるか？　布団は未だあるか？　ガキは元気でいるか？　ねえねえ尽くしで明日もねえ！　のは当たりめいてえ世界だ。下級氏族は慣れぬ商いに活路を見出そうとしたものの、客への応対に言葉の使え方、仕草のイロハすらわかっちゃいねえ、結果商いは失敗。不平旧氏族はあちこちで自由民権運動の活動家として活動した時期があったものの、喰っては行けず、その結果いいように資本家共の汚れ仕事でこき使われた。その勢力の末裔が現在の総会屋にも多い。総会屋の持つ力の源泉は彼らの先祖が握った過去の汚れ仕事の内実を事細かに知っていて、いつでもそれを持ち出して企業を脅せるからだとの話を聞いたことがある。現在迄その資料が有効か否かは知らぬが、基本的ノウハウは共通するであろうから現在でもこういった手合いが相場の裏で動いて居るのかも知れぬ。
　By the way,今作は、こんな裏街道の話ではない。裏街道の話を少しだけ書いたのは朝太郎の生母・里が武士の子で、酒浸りのシーンが出てくるが、その背景は細かく描かれていなかったから、自分が今迄に聞き知った時代に適応できなかった士族出身者の事情を記したまでである。
　今作の本筋は飽くまで落ち目であった名跡・三遊亭を再興した天才落語家、天才創作者、圓朝とその実子・朝太郎の親子関係を中核とし朝太郎の生母、里。義母、幸との確執、圓朝と付き合いの在った政治家井上　馨に落語という芸の持つ社会的意義を認めさせ社会的地位を向上させる算段に尽力したことや著名な山岡　鉄舟との哲学的交流で芸道に対する心得を真摯に語らい（無舌の舌について）、席亭との仲違いでは努力が実って27名もの真打を抱える名跡のトップとして儲けばかりに走る席亭との勝負に出た。即ち圓朝の矜持と芸に拘る姿勢VS寄席経営に重きを置く席亭との対立から対決へと至ったのであった。この争闘の結末以降の引退表明。引退以降の有様が描かれる。
　一方余りに立派な父を持ち、生母・里からの愛情をその幼少期に充分受けることのできなかった朝太郎の、思い切り生母に甘えることができなかったことで心と魂に開いた空虚で底なしの穴は本人にも恐らく充分に意識しきれなかったであろう心と魂の深い傷を拵えていた。一方父圓朝も偉大であり続ける為に自ら選び取っていた自己を律する為の根底的思考の頑なさが、幼い子の柔らかな心と魂の揺らぎを見えなくさせ息子の魂の傷に気付かせなかった。更に天才の天才たる所以、悪に傾く息子を、その原因を深く探り解決することをではなくそのまま放置することで悪の及ぼす善への乱行・苦行を自らの表現という目的の為に本能的に利用する天才故の深い深い業として顕現させてしまう。芸というもの・ことが持つ非人間的な側面の苛烈な責め。恐らく圓朝はこのことを自らの魂の奥で問うことは無意識に避けていただろう。それが天才の宿命でもあり片端性でもあれば、創造力の源泉でもあったに違いない。天才故の悲劇だ。
　天才の生涯は結構不幸なケースが多い。圓朝も華々しい活躍の影に不幸を抱えていた。晩年には血を分けた唯一の息子と絶縁せざるを得なかったからである。義母・幸との経緯、朝太郎が父から絶縁されるに至った経緯は観て確かめて欲しい。一筋縄では行かぬ親子という関係の深さ、念が沁みるであろう。

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2026/03/19 11:26

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