ハンダラの観たい！クチコミ一覧

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　コントイベントとか。出る杭ににゃれるか？　川崎の桜本に労働司祭として赴任した司祭の日本論は“出る杭が打たれる”ことにあったが。立派な司祭が指摘して下さったことも日本は未だに一切反省していない。ところで、自分も一つ、コントを書いてみた。以下ご笑覧！
時事コント　2020.7.21.01：10
秘書：長官、大臣がお見えになりました。
長官：うむ、通せ。
K　：そこまで来たものですから。
長官：挨拶は良い。用件は何だね。
K ：ご相談がありまして。
長官：うむ。
K　：首相の件なのですが。
長官：うむ。
K ：諸派の動きも御座います。
長官：それは分かっておる。
K　：で、主治医の申しますことには、
長官：何と？
K　：今更ではございますが、不治の病ということで
長官：病名は何だね。診断した結果は？
K　：申し上げ難いのですが。
長官：構わん、此処には今、君と私しかおらん。
K　：「痴呆」との御診断で。とどのつまりはつける薬が無い、こうおっしゃっておいでです。
長官：そんなことは分かり切ったことだろう。要は賞味期限切れだ。
K　：左様でございます。
長官：ところで、君。先日の小委員会で「大臣は結構です、児玉先生お願いします」と言われたそうじゃないか。君自身のことも心配しておきたまえ、分かったら帰ってよろしい。
K　：失礼しました、と言って下がる。
＊長官は官房長官。彼は首相を操っているでしょうから。

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　コメディーも織り込みながらということだが、バハラナとはタガログ語で“何とかなる”とか“任せた”という意味だそうで、長い植民地時代被支配者としての暮らしの中でどんなに頑張ってもどうにもならない、という諦めが根底にあるという。そんな彼ら、彼女らにとって、日本のように脱亜入欧を国策として明治以降敗戦まで取り続け、敗戦後も民主主義の何たるかも知らない多くの日本人の心ないアジア、非白人に対する蔑視も黙殺できるだけの夢が持ち得るのだろうか？　癒しを求めて店に通うというのが日本人客のメンタリティーであるなら、そのような日本人を迎える彼女らのメンタリティーは如何様なものであるのか、その点が描かれているとグー。
更に皮相な観方をするのであれば、癒しを彼女らに求める日本人の精神面にも注視する必要があろう。太閤検地によって、それまでは可能であった逃散なども人別長をハッキリさせられた結果困難を極め、刀狩りによって公的に抵抗権を支配者に奪われた人口の大多数を占めた農民のメンタリティーは江戸時代の連帯責任制、長屋住人などの基本的人権剥奪、朱子学による上下関係の固定化などを通じて幾重にも歪み傷つけられたメンタリティーの癒しを求めているのかも知れぬ。そのもう一方の例証は欧米、殊に敗戦後はアメリカに対する奴隷根性に如実に表れていよう。この二面性をも視つつ拝見すると尚面白そうである。

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　幸せの一般的定義なんてない。唯、本人が満ちたりて
生きていることに素直に感謝できるなら、それが幸せというものだろう。自分の知り合いには、かつて難民だった者、現在もその状態を強いられている者がたくさんいる。だがそんな困難な状況であってさえ、家族の誰かが死なずに暮らせ、一杯のお茶を談笑しながら飲むことができ、銃砲火、爆弾投下、化学兵器攻撃がなく、寒さに震えずに済み、住む家があり、水と食料があって子供たちの飢えを心配する必要がなく、子供たちが笑顔で居られる時は、束の間の幸せを感じることだってある。
　ところでCOVID-19 は、東京型、埼玉型、大阪型などゲノムレベルで変異が見られ、SARSCov∹2 にとって最適化された環境になっている可能性がある。少なくとも東京はエピセンター化しつつあるという。今日の感染者数の発表で東京は200人を切っているが、検査数を一緒に発表毎に表示していなければ、こんな数字に意味などない。もう少し理知的に物事を考えたいものである。そして理知的に捉えることが、幸せへの条件の一つであることは間違いあるまい。

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　　内憂外患、とどまる所を知らないが、対処せねばならぬ。命ある限り努力しよう。命がありさえすれば何らかの方法は見付かると信じて。生きて行く他無いではないか？　にゃんちって！　旨い酒も飲みながら楽しみたい。

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SarsCov-2の振る舞いは、実に厄介でシュール。RNAしか持っていないから、変異の速度が半端でなく早い。このため、仮にワクチンが出来たとしても、サーカイトインストームの危険があることも考慮しなければならないから、様々な変異を遂げたSars-Cov2の変異体総てに効果を持つようなものはそう簡単には作れまい。2003年に流行したSarsのワクチンは現在迄作られていない。政治、官僚何れも何の役にも立たないのはハッキリ証明されているから、腹を括って自分の選んだ道を進みませう。今作も期待しておりますぞ！

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　3月10日の大空襲では、焦熱地獄の中、遺体が上昇気流に煽られて宙を舞ったという。炎熱地獄となったのは、関東大震災時、東京では最も被害の大きかった下町エリア、命じたのはカーティス・ル・メイ。後、日本政府から勲一等を与えられ、ベトナムでもジェノサイドをやったクソッタレである。因みに現在でも隅田川に掛かる古い橋の欄干の石に残る黒いシミは、当時焼かれた人々の油が染み込んだ跡だと言われている。エンコは、野上の直ぐ近くだから、親を失くした子供たちがたくさん集まった。朝になると必ず仲間の誰かが亡くなっていたそうである。

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COVID-19対策、凄いですね。お手数をお掛けしますが拝見したく。

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　自分も下戸であったなら、家の一軒くらい建てていたであろうに。

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　正確な情報を殆どの人が持たない状況での悲喜こもごも、不可視の時代をどう生きるか？　それが結構問題だ。

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風変りな愛で普遍性を描くのは容易いがどこまで本質に迫れるかは難しいところ。こんな時期だから軽めにきたか？

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　若い感性がCOVID-19禍の渦中にあって、このパンデミック状況を如何に捉えているかが現れそうな作品。法制大Ⅰ劇はいつも真摯な作品作りをしていて好感を持っているので今作も期待している。

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　「チャロ」とちょっと似た感じかにゃ。何れにせよ、にゃこが居れば幸せにゃ＝＝＝～。

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　邪な2人の謀反も、現在我が「国」で起こっている間接殺人、不作為と無責任、隠蔽と嘘・詭弁の齎している害悪に比べれば可愛いものだ。オマケに、ったく、為政者たちは己の姿に気付こうともしない。進化したのは、鈍感と無能・恥知らずだけだ！

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　ニンベンに夢と書いて“はかな‐い”と読む.

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　タイトルがソソルよね。作・演がフルタさんならセンスは良かろう。これは拝見したい。

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　ご配慮、痛み入ります。というのがそっちょくな所です。
残念ながら、国・殆どの自治体は科学的・合理的な対応をしてきていないのは、衆知の事実ですが、三密を避けるというのは唾液などには実際SARS-Cov2が検出されるので意味があります。ただミストでの感染は殆ど無いようです。何れにせよ、ウィルスによる災禍を如何に少ないリスクでしのぐかに関しては極めて高度な専門的知識や徹底した科学的・合理的検査体制と緻密な対応が欠かせません。今回のようなケースを活かしヒトの生き方そのものを問い直す為にも根本的なことを考える契機にできたらと考えます。作品を拝見することと共に、劇場スタッフの皆さま、演じる方々ともに作品を拝見し模索して参りたいと存じます。

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　起業家を支援するNPOで働いていたのは、もう20年ほど前になるが、企業内で開発を担当していた幹部やトップの方々ともお会いして話を聞かせて頂くチャンスもあったから、様々な事例に遭遇したが、平和な社会でありつつ、革命を実際に起こせるのは技術の進歩だと思う。インターネット然り、５G然り。これからも新しい技術がドンドン我らの生活を変えてゆくだろう。その原点にあることの一つが発想のユニークさであり、もう一つ大事な要素がユニークな発想が実際何に使えるかを見抜き、資金を出してくれるエンジェルたちだ、最低この2つがマッチングする社会でなければイノベーションは望めない。

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　2つの物語が、上手く接ぎ木されている。殊に戦争に行った若者たちが元に戻らない問題は、実際ホントに大きな社会問題だから。メル・リリルの哀れな境遇が、おぼんろのベーシックな特徴であるリリシズムを奏でているし、進化・深化している。

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　外人部隊に所属している連中を紹介されて飲んだことがあるのだが、街を歩いていると、アヤをつけてくるチンピラがたまに居るそうだ。無論、簡単に殺せるから彼らは相手にしないが、普通の生活には戻れない。戦争をおっぱじめてしまうと、平和な生活が合わなくなってしまう者が多いのが現実である。何しろ人を殺してナンボのものなのだから。この昏い現実をどこまで洒落のめしてくれるか、期待！

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　三峡ダム建設で赤壁古戦場は沈んでしまったハズだが、遺物は残っていたというし現在は、観光地として博物館なども整備されているとか。この辺りの中心都市が武漢である。三国志は10日余りで殆ど寝る暇も惜しんで読んだ本、出社しながら、体は疲れているハズなのに良く読めた。それだけ面白い本である。赤壁の戦いはその中でも名高い合戦場。曹操軍と劉備・孫権連合軍の戦い。曹操は大敗を喫した。