ハンダラの観たい！クチコミ一覧

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　仕掛けるとすれば、矢張り犯人なのだろうが、フィクション対決ということになるのだとすると。容疑者と犯人の関係は？　そして検察と真犯人、容疑者の関係、そして総ての相互関係は？　フェイクは？

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　エンコと並んで深川は好きな町だ。というのも幼少の頃に住んだのが深川にあった長屋だからだ。ホントに落語みたいな世界であった。長屋の子は皆の子だから、他所の家の子が、誰かの部屋へ上がり込んでも文句を言うような馬鹿は一人も居ない。絶対子供が入っていけない部屋には、理由があった。労咳病みがいたのだ。禁じられれば子供だから好奇心に火がついて覗きに行く。そうすると寝ていることが多い病人の目が覚めている時には、髭だらけの痩せこけた体を必死に起こして、目だけ大きく見開いて怒ってくれたものだった。こんな温かな人情が大好きなのだ。

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　「頂きます」良い子や我々の慣習では、食事を摂る前にこんな言葉をつぶやく。合唱しつつという人も多い。頂くのが命だからである。我々は己が生きる為には、他の命を喰らわねばならない。この厳粛な事実を常に心に留めていないとトンデモナイことを平気でしてしまうのだ。
　BaudelaireのLe Spleen de Paris の中に" Le joujou du pauvre"という散文詩があるのだが、子供が食べ物を奪い合い血だらけになって争う様が描かれている。これと同じ状況を自分は、暮らしていたアフリカで見た。20世紀末のことである。だから21世紀も5分の1を過ぎようとしている現在に於いても、同じ情景が戦争・紛争や差別そして貧しさの為に必ず起きているという想像力を自分は持っている。日本でも城や城跡には多くの松が植えられているが、その最大の理由が兵糧攻めにあった時の非常食だということは意外に知られていない。

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　魔法陣のフライヤーがグー。

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　自分は、可也早い段階で親元を離れている。そんな関係で他人の飯を食ったり、寮生活をしたりということが多く、他人の飯を食っていた頃は隠れ家的スペースを確保していたし、寮生活でパブリックスペースがあるのは当たり前だから、それを楽しんでもきた。大学の寮は、同棲を始める者もそれなりに居たから部屋変えや何かで対応していた。唯異なるのは寮の場合、各住居の所有権が個々人ではないこと。従って不倫への対応も自ずから違ってくるということだ。

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　R.U.Rで考えられているロボットは、機械ではない。寧ろフランケンシュタインや今後創られてくるであろうIPS細胞を利用し人工的に創られる「生命体」である。従って機械のボディーを持つ我々が通常イメージするロボットより倫理的ハードルは高いと言わねばなるまい。ハツビロコウという優れた表現集団のことだ、この辺りからアプローチしてくるのかも知れない。

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　“蛍雪の功”という言葉があるが、本当に字が読めるか子供の頃に試したことがある。数十匹の蛍を捕まえてアイスキャンデーの紙袋に入れ、新聞に近づけてみると確かに読めたのである。幼虫の頃は恐ろしい姿をした虫だが、成熟するとあんなにも美しく幻想的な光を発する神秘の虫。ほたる。

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　本当に思索こそが面白いし、この「国」に欠けているものだ。実はこれほど楽しく、真剣で、深く鋭い戦い方は他に無い。

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　注目している才能の一人、理科系の頭脳が創り出す世界の面白さと抽象度は注目jに値する。

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　前回はBGMにキョンキョンの「岡を超えて」っていう曲かな？　が掛かっていて、妙に心に残った作品で、自分以外にもあの年のベスト10にノミネートしていた人が何人か居たにゃ。

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　さて、ドウ料理してくれるか。

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　親族殺人に保険が絡む事件が報道されることもしばしば。どう描けば最も興味深い作品になるのだろうか？　拝見前に自分の考えを立て、俳小の作品内容と比較してみたい。

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　ものとしての存在が最初であるのは当然のこと。まして自他の差を認識することは対他認識を前提とするから、可也認識を深めなければ至りつかない地平の問題であることも自明だ。だが、一旦対他存在としての自己認識を持つに至った主体の終わりが単純にシンメトリックな対応をしていると考えることもまた勘違いだろう。（たとえば、サルトルとハイデガーの差などだ）認識主体や定義の問題も絡み、問題は別の所にある。まあ、試行錯誤の一形式を楽しむという感覚で拝見したい。

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　オトギ風にデザインされ、デフォルメされたフライヤーのセンスが好み。ところで、本当に深層って読めるのかにゃ？　大抵は、個人の思い込みに過ぎないもの・ことを言語表象に則って掬い上げている程度のもの・ことに過ぎなかろう。そういう意味では科学と無縁だにゃ。まあ、パルスの電気的な数値変化として捉え数値化する程度のことは簡単にできるだろうし、その変化と言語表象を組み合わせれば疑似科学までは直ぐ手が届くだろうが。何れにせよ、オモク呂そうにゃ！

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　いるいる、そういう集団。基本的に非生産的。その非生産性を生産性に転化するのもまた表現という手法の為せる技。

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　既にサイボーグが現実化している今日、このような作品が多数舞台化されるのは、ロボットという古典的概念やIT・技術の進歩と生き物としての我々の関係の変化にあろう。即ち人工的に創られた様々なものが、人間という知性体を脅かし、それを多数の人が驚異とも脅威ともみなし始めていることの証左であろう。今作の混淆によって作家はどんな未来を見たのだろうか？

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　久しぶりにチェーホフを堪能したい。

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　人魚との恋愛譚にゃ。にゃことしては、永遠の生とおちゃかにゃにゃ～。

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　ということだから、フケの話に持ち込めばOKじゃん!!　お互い競馬ファンならその辺りから責めれば門題ないっしょ。

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　CAをやっていた女の子で現地彼を何人も抱えていたのがいたが。多情人も一つのtalentではあろうにゃ。