ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪♪♪

　所謂サロン文化に珈琲など喫茶文化は欠かせない。ルネッサンスがイスラムによって継承・発展を見たギリシャ・ローマ文明のヨーロッパ移入であったことは、多くの人間に知られていない。これは、日本に限らず欧米に於いても然り。インテリかどうかを見分ける判断基準の一つにはなるだろう。何れにせよ5月革命に果たしたカフェの役割は絶大であったし、その後、世界中で吹き荒れた世界変革の試みに喫茶店の果たした役割は大きい。小劇場文化とリンクさせる発想も面白い。どんな新メニューになるか期待している。「喫茶養生記」ではないが、心に対する薬になれば猶更良い。

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　イカしたフライヤー。蒼い薔薇が誕生して未だ日が浅いが、これがチューリップバブルの時代なら大変な騒ぎになっていたことだろう。遺伝子操作が可能になって、どうってことも無い話になって仕舞ったが。そういえば、19世紀にパリの鉄道網が敷かれた時、そのスピードに驚嘆し、汽車の走る様を驚くほど驚嘆して描いているアーティスト達の文章を読むと実に面白い。こんなに驚いていたことに驚くのだ。

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　メイドカフェには入ったことがないが、アキバを歩くといつでも呼び込みの女の子が居たし、中野にも何軒もある。その雰囲気がどんなものなのか感じてみたい。

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　宇宙の底にたった独り。多くの人に囲まれながら、年中去来する寂寥感は、この「国」に現在暮らすインテリなら誰しもの感ずる所だろうが、実際、人間に期待しても始まらないようなら、異界に参るのも悪く無い。

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　実際、説明に書かれているような日常が自分の子供時代には確かにこの国に存在した。そして本物の品を漂わせるおばあちゃまがいらした。子供心にもその凛として慈愛に満ち、体全体から発せられるたおやかな姿に尊敬の念を覚えたものであった。多くの者が貧しく、時には近所の柿の木や柘榴の木、夏蜜柑の木に登って実を捥いで食べ、お寺の庭に落ちる銀杏を拾ってきては、土に埋めて外皮を腐らせて洗い天日干しにして炒り、良く食べたっけ。

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　子供たちの世界とイマジネーションにどこまで迫れるか？　シュタイナー学院の子供達のエピソード辺りがベースになるか、チェコの粘土アニメの世界観がベースになっていると嬉しいのだが。

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　この世界観がどのように発展してゆくのか、楽しみ。

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　因果関係がどう組み立てられてゆくのか？　実に面白そうだ。

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　”かわたれ”の対語”たそかれ”良い言葉で好きだ。定かならぬ我々ヒトの存在を象徴する言葉でもある。含みがあって良いではないか。まして境界領域に生きる人々であれば尚のこと。

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　多少、雨には濡れるが、撥ねてくる水に対して傘を傾ければ大抵飛沫は避けられる。迷惑な話だが、泥水溜まってるのにスピードを落とさず突っ込んでくるアホも居るから。

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　春でもないのに桜とは！　そういえば、こんなに温かいのに本郷構内の銀杏は随分黄色い葉を落としていたな。

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　何事も、タイミングが大事。狙いすました時に仕掛ければ効果絶大でも、外せば零ならまだしも大きなマイナスになることの方が多い。一方、経済関係と研究開発の仕掛けは、スピードが基本。これだけでもバランスを取るのはそれなりに難しい。現実はもっと多くの要素を勘案しなければならないから、更に精度が落ちる。さて、

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　鼠小僧の墓は両国の回向院に在る。隣が「猫に小判」の基になった猫を悼む為に建てられた猫塚である。無論、義賊・鼠小僧は大好きだし、遠山の金さんも景元として巣鴨の本妙寺に墓が在る。こちらも下々の情に通じた名奉行として実在した人物。墨が入っている所も役人らしくなくて好きである。基本的に型に嵌らない人がすきなのだ。設定が良いやね。自由人てのは、何となく気が合うもんでね。粋だ通だは根底に自由が無けりゃ、生きられねえ世界だしね。実行して来た奴にしか、本当には、分からねえ世界だよね。悪いけんど！

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　そして遺族は何処まで読んで、どんな対策を採っていたのか？　現れた探偵の正体は？　にゃんちって！

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　観て来たの中で何度も書いてきたことにも関係するが、現在既に資本主義そのものが可也行き詰まりを見せているから生産システムそのものにメスを入れなければならない状態になっている。ピケティーが暴いた現代資本主義の姿を、そのことの意味する所を、現象面として形象化したということと解釈する。面白そうだ。

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　何故、皆家族、家族と騒ぐのだろうか？　無論ヒトが自らをアイデンティファイする為には己の実存以外に己を認識する為に他者と出会い、人間関係の中で己を発見し、構築してゆかねばならない。その時、最初に出会う「他者」が家族の構成メンバーであることは理解しているのだが、何故センチメンタルな関係にする必要があるのか？　自分には無縁のことなので分からない。そのように関わるのであればそれはその程度の関係ではないのか？　「杜子春」に描かれた父母と彼自身、そして仙人の関係は無論痛い程分かるが。親子の関係はセンチメンタリズムなどで般化するには、余りにも複雑で深いものであろう。

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　ミナミはキタと異なり本能がそのまま内臓を晒したような所のある街で、最初は度胆を抜かれる。エグイのだ、然しそれも此処までくるといっそ小気味が良い。カオティックな街で水澄ましよろしく金太りした連中から巻き上げるのは、大正解、奴らに握らしておいても碌な使い方はしやしない。我ら庶民を奴隷化し続けるだけだから、正当な権利者たる我々に戻すのは当然である。

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　人事権を握られているとはいえ、ホントにツマラナイ連中ばかりが増えて塵の山が至る所に築かれている。そろそろ終わらせたいモノだ。腐り切った官僚等害を為すのみ！　何しろ手前らの天下りの算段だの、利権漁りだの、接待漬けでのホステスと酒だのばかりで出来上がった俗物中の俗物、その癖、手前の利害にだけは妙に敏い。だからやってられるんだよな。官僚なんぞを。やってるのはbullshit jobのみにゃんちって！　

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　中世カソリックの教義を宗麟はどのように解し、実践しようとしたのか？　武士としての価値観との相違をどのように解したのか？　彼もまた聖書に書かれた記述を半ば史実と信じたのか？　カソリック布教の背後に在った政治をどのように捉えていたのか？　仏教の持つ相対的論理とどのように決別したのか？　多くの疑問を持つ。

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　架空の歴史を創らざるを得なかった国が、宗主国に関わっても碌なことにはならないよ。まあ、今までの機能が作動してれば、自分だけは旨い汁が吸えるがね。宗主国そのものが追いつかれつつある。余り深入りせず、自分自身の道を創造することが1番だ。