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公演情報 THE REDFACE「羅馬から来た、サムライ 東京公演」の観てきた！クチコミとコメント

• タッキー（4004）

  満足度★★★★

  羅馬(ローマ)からのサムライ(宣教師)
  スクエア荏原・ひらつかホールは、空席が目立っていたが勿体無い。江戸時代中期の出来事であるが、その外見（衣装や仕草等）のリアリチィに拘ることなく、その底流にある西洋・東洋（日本）の精神の教えがしっかり観て取れる。精神支柱の相違などが、分かり易い台詞で説明される。
  
  この物語は史実のようであるが、自分はまったく知らず実に興味深かった。
  そして、声楽家の歌イメージは実に深窓...。
  （上演時間1時間40分）
  

  ネタバレBOX

  舞台セットは、階段状で中央上部に額縁のような枠。そこに聖母マリアをイメージさせる青色のヴェール・ドレスを着て、ゆったりした衣下には見えないが赤ん坊を抱いているような...。　舞台美術はシンプルであるが、逆にそれだけ脚本の良や演出力が求められるところ。
  
  梗概...江戸時代中期。チラシ説明には、寛文8年とあったが、新井白石が活躍する時代と合わないような気がする。
  屋久島に和服を着て刀を持ったイタリア人、ジョバンニ・バチスタ・シドッチが上陸するが、密入国の罪で捕えられ長崎から江戸に送られる。
  この時、幕府からシドッチ（宗教家）の取り調べを命じられたのが新井白石（朱子学者）であった。当初、オランダ語の通訳のせいで誤解が誤解を生むが、徐々にお互いの言葉の意味を理解するようになり、2人の間は日ごとに変化していく。それは友情にも似た不思議な関係に。
  自然科学に対する遣り取りは興味深い。事実に基づく理解（白石は自然科学に対するシドッチの知識に敬服）は早いが、精神的な考え方の相違は相互受容するのに時間がかかる。
  
  当時は鎖国、三代将軍・家光の時には「島原の乱」があり、キリスト教の話は聞くこともしない。白石にとって仏教が唯一。
  白石はその後、シドッチとの対話をもとにして『西洋紀聞（せいようきぶん）』を書き後世に影響を与えることになる。また、「西洋は自然科学の分野は優れているが、精神面では劣る」との認識は和魂洋才の思想のもとにもなるという。本公演で史実の知らなかったことを知る、知への好奇心がくすぐられるようであった。
  
  シドッチが牢獄にいるときに、その世話をしていた老夫婦は、シドッチの日常に感動して洗礼を受ける。そこには言葉も通じない老夫婦を改宗させるだけの裏話が...。先人の宣教（宗教）家との邂逅するような出来事が謎めいている。
  
  声楽家の2名が素晴らしい歌声で魅了してくれた。聖母マリア（五東由衣ｻﾝ)が絵画から抜け出して洋楽を、6代将軍・家宣の生母・長昌院（？）やオペラオロンテーアの（新宮由理ｻﾝ）が権威を誇示する歩きで歌う対比も面白い。それもソプラノ、メゾ・ソプラノという異なった聴かせ方...その演出が巧い。
  
  最後に、観客へのサービスであろうか。客席中を新井白石（奥田直樹ｻﾝ）とシドッチ（榊原利彦ｻﾝ）が歩き回る、観客に話しかけるということは必要だろうか。舞台上の演技に集中して観たいところ。
  
  次回公演を楽しみにしております。

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  2016/07/17 12:21

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