Once more,
VOGA
北千住BUoY(東京都)
2026/03/27 (金) ~ 2026/03/29 (日)上演中
実演鑑賞
満足度★★★★★
面白い、お薦め。
未見の団体(VOGA-舞台芸術集団)だったが、観応え十分。公演を敢えて前半と後半とした場合、前半はダンス(VOGAでは「動作」と呼ぶ)、後半は物語(演技)といった観せ方だが、その視覚的違いが融合していくような面白さ(独特の世界観)がある。実は前半の動作は 公演における情景であり心情を表しており、後半の物語で血肉の通った人物像が立ち上がっていく。
物語は人の生き様、自然環境から社会平和まで広範な問題を提起しており、その提示する出来事が現実に起こり得る そんな隣り合わせにあるもの。それだけに興味深く 怖さもある。フライヤーに主宰の近藤和見 氏が「境界に寄せて--というタイトルで『と、ある港町の物語』・・それは現在から未来の日本のどこかの港町」とある。しかし劇中では過去でも未来でもない、今の物語と言う。それは風景的な 曖昧な境界ではなく、人間の曖昧な選択 もっと言えば誤った選択に警鐘を鳴らしているようだ。
VOGAの特長である「動作」、その体幹はしっかり鍛え上げられ、纏う衣裳等にも意味合いを持たせている。例えば海の表現、2026年(現在)は「深い海」という役名で浮遊感ある布地にエメラルドグリーン、2066年(未来)は「浅い海」で同じような布地だがライトブルーといった違いがある。その40年の間に環境が悪化し漁業の生態系が変化したことを表している。映像や音響/音楽そして照明など演出にも細かい工夫が凝らされ 実に見事。
(上演時間2時間15分 休憩なし)追記予定
おくらいり
ゼータクチク&ACTACTION by TEAM HANDY
新宿眼科画廊スペース地下(東京都)
2026/03/27 (金) ~ 2026/03/31 (火)上演中
実演鑑賞
満足度★★★★
説明に「ゼータクチクは、良くも悪くも、平気で観客を裏切る集団ですからね。真相は、現場で確かめてください」…観ました。そしてネタバレにならないよう書くには難しいことも確認。物語の世界観というか構造は、理屈が合っているかではなく感覚・感情で観る舞台。その内容は面白い(伏線は回収)し 惹き付ける 力、魅力がある。予想以上の面白さで、良い意味で裏切られた。
面白いと言えば パンダの被り物をした前説、スケッチブックをフリップ代わりに捲っていく。缶ビールやペットボトルのお茶が無料でもらえる。フリップには「一杯ひっかけて観るぐらいが ちょうどいい芝居」そして「まじめに観られると緊張するから」と。被り物をしているから、代わりに観客の1人に 非常口の場所やトイレへの案内等の注意事項を発話してもらう。本編以外での客弄りだが、仄々として面白かった。ちなみに観客は先客を見て「おはようございます」と挨拶、何となく同業者が多く来ているような。そう言えば発話していた観客も場馴れしていた。
この会場はウナギの寝床のように横長(奥行)、それを上手く使って物語を展開していく。多くのダンボール箱を使って 或る光景を表しているが、さらに その側面を利用しスクリーン代わりにする。それらの小道具をパンダが事前チェックするように歩き回る姿が愛らしい。上演前のサービス、そして和ませる雰囲気作りに好感が持てる。
(上演時間1時間40分 休憩なし)本編は ネタバレに追記する
塵芥屍
舞台芸術創造機関SAI
ウエストエンドスタジオ(東京都)
2026/03/18 (水) ~ 2026/04/30 (木)上演中
予約受付中
実演鑑賞
満足度★★★★
㊗20周年記念劇場本公演。
混沌とした世界観、自分の中で想像が膨らみ 色々な物語を創っている。表層的には幻想・幻覚・迷宮そして夢オチなど あやふやな概念ばかりが浮かぶ。しかし観(魅)入ってしまう中毒性のある公演、それが最大の魅力かもしれない。
メイクが異様で、そのビジュアルから この世のモノ 出来事ではないよう。しかし 世の中の不条理がリアルな光景として浮かび上がってくることも否定できない。この虚実に思える不思議な感情を抱いたまま 疾走するように駆け抜ける。
(上演時間2時間15分 休憩なし)追記予定
遠津川の両雄
祭文庫
シアター711(東京都)
2026/03/20 (金) ~ 2026/03/22 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
歴史に「もし」 や「仮に」といったことがあったらと思わせる、事実と虚構の境界線にある物語。その想像させるところが舞台らしくて面白い。タイトル「遠津川」は現在の奈良県にある十津川、そして両雄とは そこに居る郷士(下層武士)の指導者2人。時は戦国時代、その時代を生きる2人の考え方、生き様--鉾/盾といった関係を描いている。内容は、内輪揉めや矛盾とも違う、謂わば矜持のようなもの。
少しネタバレするが、物語の中に出てくる「擬死再生(ギシサイセイ)」という台詞 これが肝。初めて聞く言葉で 当日パンフには「山岳信仰や修験道において山や霊地を他界と見なし、そこを巡歴する厳しい修行を通じて、一度死んでから新たに生まれ変わるという概念や宗教的行い」とある。客席の中段まで傾斜した花道を設えているが、これによって山深さ 古(山)道を表しているよう。公演は、小劇場にもかかわらず 客席数を減らした花道で分かり易く、小道具や衣裳(和装)等のディテールに拘り 丁寧に観せるところが魅力。ただ 殺陣が窮屈に観えたのが惜しい。
(上演時間1時間45分 休憩なし)
ネタバレBOX
舞台美術は、大木を模し こも巻らしきものが見える。天井から端布を垂らし木の葉に覆われ奥深い山といったイメージ。下手に物見(櫓)的な木が1本。
幼馴染の信貴(シギ)と北(キタ)が遠津川の両雄、山奥で平穏な日々を送っていたが、或る日 賊の集団が攻め入ってきた。なんとか撃退したが負傷者も多く出した。たんなる盗賊ではなく武士集団であることが分かった。その正体は三好党、台詞に足利幕府とあることから 戦国史でも有名な三好政権らしい。史実と舞台(虚構)という境界線を背景とし、今の状況に如何に対処するか、そこに指導者としての2人の資質と考え方を描く。
信貴は守りを固め 今まで通りの暮らしを主張、一方 北は これを機に相手方へ攻め込み政権に取って代わろうと主張、文字通り 盾と矛で相容れない。信貴は北の説得は無理と判断し、仲間(郷士)の犠牲は最小限に止めるため北を斬ることにした。それぞれの指導者に付き従う者との闘い。そこには2人の性格の違い、冒頭 北は遠眼鏡で海を見ており、いずれ行ってみたいと。そこに見知らぬ土地への好奇が窺える。もし、北が三好党を攻め滅ぼしていたら 歴史は変わっていただろう。どんな世界になったかな。
殺傷とは反対に念仏を唱え安寧を、そんな土地柄を表す場面を入れる。それが護摩行で煩悩を焼き払う火が妖しく燃える。果心居士の読経、そして修験者達が花道を下ってくる姿が厳粛にみえる。斬り合いという行為、その裏で安寧を願うという対極の行為に浪漫を感じる。これが「擬死再生」かな。この靜的な場面は良かったが、動的な場面は 劇場(舞台)が小さいこともあり、殺陣は1対1にならざるを得ない。また太刀筋が 小さく(窮屈に)感じられたのが惜しい。
暗転時の時間が少し長いような気がする。小道具などの出し入れといった手配があるのだろうが、工夫の余地があるのではないか。ただ暗転時の音楽(邦楽)は、その時々でメインとなる楽器(笛⇒尺八⇒三味線などの順)が異なるようで、状況における高鳴りが違って聞こえた。全体的に丁寧な創作といった印象を受けた。
次回公演も楽しみにしております。
「ミカンの花が咲く頃に」2026
HOTSKY
座・高円寺1(東京都)
2026/03/18 (水) ~ 2026/03/22 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★★
面白い、お薦め。
パンフに「農地を分断された九州のミカン農家の実話を元に社会を見つめ、今を生きる人々の姿を描いた舞台」とある。高速道路建設に伴う猿ケ実村の立ち退き問題を描いた群像劇。何でもかんでも国-行政の施策を反対ばかりしていては発展は望めない、しかし それを無批判に受け入れるばかりでは当事者の生活や環境は成り立たない。この公演、表層的には立場や思惑といった違い 二項対立のような展開になりそうだが、少し観点をズラしたところが巧い。それがチラシにしっかり書かれている。「考えてるんだ。どうすればみんなが悲しくない未来が来るのか、考えてる」、この台詞を言った人物の背景(経歴)と思いが重しとなっている。
2015年秋。母 野枝の十三回忌に出席するため、長女の拓未を伴って訪れた美羽。共に生きていくことはできないかと模索する村の人々の姿が、美羽や拓未に変化をもたらしていく と。村の当事者の立場から距離を置いた2人の心情、しかし 拓未の中に燻っていた自立心に繋がる。物語は 社会的な問題を描きつつ、人間ドラマ しかも夫々の成長譚も浮き彫りにする。
少しネタバレするが、物語は現在と過去を交錯させ、さらにラストは未来をも描く。時の変化は、登場人物とその衣裳 そして喋り方に特徴がある。冒頭は方言(台詞)が聞き取れないところもあるが、取るに足りないこと。
少し気になったのが、2015年という設定。タイトルにもなっているミカンの木がある山の崩れ、山腹にあった奉納神楽の神社が崩壊した。その災害の根本原因は何か?神社は避難場所に指定されていた と。何となく東日本大震災を連想したが…。
(上演時間1時間50分 休憩なし)
ネタバレBOX
舞台美術は昔ながらの古い家 その大きな居間(畳)と縁側。屋根は瓦でほぼ対称の作り。現在の時は 上手に始まりのミカンの木と供物台、過去は それらがない。客席(上手側)から舞台へスロープ状の傾斜、これによって山腹にある家ということが分かる。
物語は説明にある通り、高速道路建設に伴う立ち退きに揺れる村民たちの人間模様。そこに母の十三回忌に出席するため帰ってきた美羽、空港からの交通の便が悪くタクシーを使った。その冒頭の台詞が物語の核心を突く。美羽曰く「途中で高速道路がなく一般道を走り、再び高速道路を走る。あの中断した部分(道)が開通すれば、早くて安くて便利なのに」と文句を言う。これが家族であっても、その地に住んでいるか否かで思いは違う。合理化/効率化によって故郷が無くなる。村民以外の第三者的な思い(意見)を美羽に言わせる。まさしく あの中断した部分が舞台(物語)の村。
一方、村民の思いも一枚岩ではなく、それぞれの事情や思惑に揺れる。小さな集落のため耕せる田畑は少なく、高齢化も進み暮らしに支障が出始めている。一方 先祖代々この土地で生まれ育った人たちは立ち退きに断固反対。舞台になっている佐伯家、源治(源ジイと呼ばれている)は大手ゼネコンに勤めていたことから全国各地を転々とし開発を手掛けてきた。この地で何の血縁も地縁も無いもの同士に芽生えた絆を大切にしたいと考え退職した。そして村の出身者で県庁に勤めている者 陣山太一に「国(行政)が決めたことは何でも従わなければいけないのか?不本意だと言い続けないと、黙っていたら上が決めたことにすべて従うことになる」、この抗う気持が肝。
美羽の長女 拓未は、既に大学への推薦入学が決まっている。ずっと私立学校でエスカレーター式に親が言うとおり歩んできた。自分のことを考えてくれている とは思うが…。思春期の揺れる心と同時に自立心が確かになった。行政による強制(代)執行が始まり学校が取り壊され、思い出が次から次に壊されていく。ブルドーザーによる破砕音が近くで聞こえる。その様子を拓未が撮影しSNSで拡散する。立ち退きという社会的な問題、そこに過疎化や高齢化の問題を点描し、さらに 拓未という少女を通して自立や思いという心情を巧みに描く。終盤、伝統芸能である神楽の祭礼で盛り上げ、その様子を情緒的に観(魅)せている。数年後、拓未は自ら決めた報道通信社に就職した。
次回公演も楽しみにしております。
朗読劇『シロノオト』
m sel.プロデュース
アトレノワ(東京都)
2026/03/19 (木) ~ 2026/03/22 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い。心を強く揺さぶる物語。
舞台は 冬の東京、路地裏にあるバーでの或る夜の話。客の愚痴とも嘆きともいえる独り言、それを聞かされる いや聞く店員との滋味溢れるお話。物語は5話から成っており、訪れた客には見知った者もいるが 常連客ではない。フラッと立ち寄り酒を飲んで思いを吐露する。顔なじみではない店員だからこそ愚痴がこぼせる。静かに淡々と話す姿、そこに内面を滲ます巧さ。照明の諧調とピアノの音色が優しく包み込むような演出。ちなみに5話にサブタイトルが付いていたのか聞きそびれた。
話に共通しているのは「決別」といった悲しみ、胸に去来する想いを振り切るかのように酒を飲む。客によって酒の嗜好や種類が異なる。その酒に纏わる話が物語の内容に深く関わっており印象深い。キャスト(全員 女優)はデザイン違いであるが皆 白色衣裳で統一。椅子が2脚あるがそれにもシルクの布。台詞の中に 雪がちらつくと…。全体的に白をイメージさせ、そこに浮遊感と透明感を表す。同時に抒情的な印象。
(上演時間1時間25分 休憩なし)
ネタバレBOX
Barを舞台にした5連作短編。ドア・チャイムが鳴り 客が中に入る。(女)店員が席へ案内し話は始まる。
第1話(酒:ビール)
客はビールを注文した直後、Barに来てビールを注文するなんてと自嘲する。好きでやってきた歌手も今日でやめ 地元へ帰るまでの小一時間。女はライブハウスで歌っていたが売れない、一方 同僚で歌手をやめ女優へ転身した女は 今や売れっ子。女優として成功し、しかも結婚し幸せ。好きだが成功するとは限らない と自分に言い訳して諦念を飲み込む辛さ 侘しさ。
第2話(マリブミルク=カクテル言葉は「純粋・純心」)
大学の時 憧れていた先輩が海外転勤し 思いは潰えた。そんな時 交際を申し込んでくれた彼とそろそろ結婚かと思っていたが、半年前に別れを告げられた。そして 今日 元カレから「結婚する」とメール。この店は元カレが連れてきてくれた。飲めない彼女に勧めたのがマリブミルク。その白色カクテルの中に元カレの優しさが隠されていた。先輩が帰国し、彼女の思いを知り身を引いた。
第3話(濃いウィスキー)
父親の葬儀帰り。父が亡くなっても泣けなかった。2人姉妹の姉、幼い頃から厳しく躾けられ 妹は甘やかされて育った。その妬み嫉み 愚痴をこぼし飲むが酔えない。一度だけ父に逆らった。大学進学時に自宅を出て一人暮らしをしたい。その時にくれた紙を財布の奥にしまい込み、今日も父が残した(手)紙を受け取った。どちらの紙にも千円札が包まれていた。実家迄の片道交通費。遠くない距離、辛くなったら帰っておいで と。
第4話(ビール)
第1話で女優になった女が離婚して、自分が本当に望んでいることは何なのかといった迷い。女優として売れ 結婚もして と順風満帆だったはずが夫とのすれ違い(生活や気持など)。手っ取り早く売れたいがために好きな歌をやめてしまった後悔。売れなくても好きな歌を続けている友人(第1話)が羨ましく思える。自分に素直になること。友人にビールの味と一気飲みを教えたのは自分だった。
第5話(ウイスキー)
この店の店員の話 といってもマスターは父親。父は自由人で店を放っといて旅に出たと思っていたが、父と離婚した母がフラッとやってきた。実は(父は)入院していると言う。Barという営業形態から幼い頃から娘とはすれ違いの生活。それでも店の窓から見える小学校へ向かう娘の姿を見ていた と母は教えてくれた。自分が知らないところで見守ってくれていた父--早く退院できればと願うばかり。
全体的に白っぽい舞台(衣裳も含め)、話の情況に応じて照明色を変え それらしい雰囲気を漂わせる。そんなの中で紡がれる朗読劇、とても観(聞き)応えがあった。
次回公演も楽しみにしております。
牡丹の花は匂えども
遊戯空間
上野ストアハウス(東京都)
2026/03/18 (水) ~ 2026/03/22 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★★
面白い、お薦め。観応え十分。
三遊亭圓朝の落語にかける情熱というか覚悟、そして息子 朝太郎との親子関係を中心に描きつつ、明治時代における世相や風俗そして芸能史を浮き彫りにする 端正で重厚な物語。その時代感覚を観客にも体感させるような…この劇場で履物を脱いで入る のは遊戯空間の公演ぐらい。明治期の(落語)寄席は座敷布団だったこともあり、その雰囲気を味わわせる工夫のよう。
舞台上に 捲りがあり、さらに語りが 年代順に話(出来事)のさわり を分かり易く話す。キャストは18名、そのうちシングルが6名だけ。多くのキャストは複数役を担うが、情景が混乱することはない。それだけ場景の内容が それぞれ独立した見せ場を持っており魅力的なのだ。もちろんキャストの演技力は確かで、照明や音響/音楽といった技術が効果的に支えている。
朝太郎の悪行(すりの手先)が新聞沙汰になり、その様子を表すかのように客席に「東京曙新聞」を配布する。その新聞に「コレラ流行--感染が拡大--死者が十万人を突破した」という記事、そしてコレラで客が寄席(落語)に来ないと嘆く。まだ記憶に新しい コロナ禍という現代の(芸術)活動に重なる出来事も点描する。圓朝個人のことだけではなく 社会との関りといった幅広さ奥深さも観せている。
秀作。
(上演時間2時間30分 休憩10分)追記予定
墓場、女子高生
あるいはエナメルの目をもつ乙女
テアトルBONBON(東京都)
2026/03/18 (水) ~ 2026/03/22 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い、お薦め。
自分は未見であったが、全国で上演が繰り返されている人気戯曲(作:福原充則 氏)らしい。演出はイトウシンタロウシ 氏、当日パンフに「令和の今、土の下から掘り起こし、皆様に手渡し」とあり、「オリジナルの初演よりも、わかりやすく、まっすぐに、伝わるように」とある。奇妙な話であるが、思春期の女子高生の表し難い心情が 物語を通して浮かび上がる面白さ。
亡くなって幽霊として彷徨っている女子高生、その彼女の墓で屯(たむろ)する友人たち、そこに地に足の着いた あるある女子高生の生々しい感情が揺れるよう。物語は、女子高生(合唱部)たちと亡くなった友人、そして異界の…が繰り広げる奇妙な話。女子高生たちは、今日も学校の裏山にある墓場で授業をサボって戯れている。やはり説明にある「残された人間は、何をもって死者との関係に区切りをつけるのか」が肝か。
彼女の死の理由・原因は何か、その謎を抱えつつ物語は展開する。しかし この「死」という関心事が 逆に「生」を考えさせる妙になっている。少しネタバレするが 序盤で「生/死…実は死が前提にあって生きている。死から生がうまれる」といった旨の哲学的な台詞がある。そして終盤に「私が死んだ理由を みんなが決め直して」という理不尽な別れに、1人ひとりが答(応)える。最後の1人が「(これで)私たちの死ぬ理由が一つ減った」には唖然、さらに この答えに亡くなった主人公が十字を切って「赦す」と。この独特の世界観、そして劇場という空間でしか味わえない妙味、怪作ならぬ快作だ。
(上演時間2時間15分 休憩なし)追記予定
言の葉サーカス#02
Tokyo Artist Circus
北とぴあ ドームホール(東京都)
2026/03/19 (木) ~ 2026/03/19 (木)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
観応え十分。
前回「言の葉サーカス#01」は 星の言葉に準えたような印象を受けたが、今回は星(座)そのものの特徴を示しているような感じ。6短編はどの話も滋味あるもの、共通しているのは 悩み迷い 時計の針が止まったかのような人々が紡ぐ極上の味わい。
宇宙は暗く そして広い、そんな空間に比べれば人間の苦悩など たかが知れている。しかし 人の暮らしはそんな ちっぽけなものの繰り返しの中にある。人と人が繋がり 前向きになった思考や感情には明るい未来が、そんな力強さが滲み出ていた。
今回は朗読の中に 歌や楽器の生演奏が入る。もちろん朗読力は確かだが、楽器(ヴァイオリン)演奏も上手い。なにより その選曲が物語の内容に合っており実に自然な感じだ。北とぴあドームホールという円形の劇場は、朗読の声だけではなく 楽器の音色が心地良く響いて、それだけで幸せな気持になる。
(上演時間1時間15分)
ネタバレBOX
舞台美術は スタンドマイク4本だけ。
「星を繋ぐ#02」は 次の6短編。
①アルクトゥルスートマトの時間ー
20年振りに故郷に帰ってきた妹を迎える姉。小学生の頃 両親を事故で亡くし、時間が止まったような気持、久し振りの生まれ育た街の風景は変わっていた。そんな2人に(小学校)校庭から声を掛けてきた男、実は姉の婚約者だという。トマトを栽培しており赤く実ったと。妹は小学生の頃 朝起きるのが苦手だったが夏のラジオ体操の時は早起きできた。それはトマトの出来具合を観察するという目的もあった。熟したトマトを通して時計の針が少し動き出したような。
②アルフェッカー家族会議の夕べー
母が突然 家族会議をしたい…議題は食器の後片付けについて。息子は戸惑い、大変なら手伝うと言い 父は静観している。食事をする時間がバラバラでその都度 食事の用意をし洗い物をする。かと言って食器洗い機を買うほどではない。家事という対価の支払われない労働、しかし誰かが行う必要がある。なんだかんだ言って 父の我儘な態度が浮き彫りになる。母は私がいなくなったらどうするの、健康診断の結果がよくなくと 思わせ振りに言う。家族会議ができる(食卓の)ありがたさ。
③朝露のリゲル
冬の早朝、カラスの語り。人と人の出会いは24万分の1 奇跡に近い。或るイベントを巡り、心配性の2人ーイベントのバイトスタッフと出演オーディションを受けに来た女性が出会う。失敗したらどうしよう、そんな思いが ぐるぐる回る。失敗した時の言い訳を考え、自分の中に限界を作ってしまう。自分がいなくても仕事も世界も回ると諦め。空を見上げれば まだ星が見える。星は動いていないようで少しずつ移動している。遠いため人には分からないだけ、そこに微かな光を放つ。
④春宵のコルウス
夕方、先の話と同じカラスの語り。公園でヴァイオリン(ドボルザーク「家路」)を奏でている青年、郷愁に浸りながら何かを探している女、そして靴擦れを起こして歩きにくそうな女、この偶然出会った3人の憂い。青年は親が亡くなったことが受け入れられない。女は家のカギを探していたが、その家には帰れない。靴擦れの女は 今の仕事が向いていなく心が疲弊していた。夫々が抱えた問題、心にぽっかり穴が開いた心情が明らかになる。カギは実家のもの、しかし東日本大震災で 家も母も流されてしまった。夫々が新たな一歩を。ラストは「ホルスト『惑星』-「木星(Jupiter)」
⑤ミザールーじいちゃんのおでんー
子供の頃 既に母は亡く、自宅に帰っても誰もいない。父は仕事で遅く帰るため、近くに住んでいる じいちゃんの家にいる。冬はいつも炬燵でおでんを食べる。じいちゃんと父の会話は ぎこちない。自分は寝ているふりをして2人の会話を聞いていた。そして大人になった自分は、じいちゃんが施設に入るための引越しを頼まれた。いつも行っていた じいちゃんの家がなくなり、おでんも食べられなくなる。そんな哀愁を漂わせて最後のおでんを食べる 男3人。
⑥夜更けのポルックス
白い上着を羽織ったカラスが語り、そして男と迷いネコ。男(ホスト)に懐くネコ、しかし借金があり飼える状態ではない。その返済が滞り 困っている時に現れた女(カラスの化身)、自分がやっているBARへ誘う。カクテルを飲んで見た幻覚だろうか、そこに(双子の)妹がいる。妹は兄の借金返済で無理をして亡くなっていた。妹まで巻き込んで という兄の悔悟、しかし兄の思いは妹に届いている と。妹が歌う「星めぐりの歌」が切なく聞こえる。男はやり直そうと、そしてBARの女に猫をくれ というが断られる。そこに自立を促す厳しさと優しさが垣間見える。
次回公演も楽しみにしております。
ふれる、文豪
水中散歩
ホワイエ江古田(東京都)
2026/03/12 (木) ~ 2026/03/15 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い。この3短編小説の選定と朗読順が妙(テーマ性含め)。自分は3編とも未読だが、一度読んでみたいと思った。
昨年は戦後80年ということで、戦争そのものを描いた作品(例えば 特攻や沖縄戦または物質的困窮等)が多く上演されたが、本作は戦後の精神的疲弊といった物語。そして地続きの現代にも通じる世界が…。
物語は、太宰治「トカトントン(昭和22年作)」 小川未明「明るき世界へ(大正10年)」 林芙美子「雨(昭和21年作)」の3篇で、太宰と林の作品は戦後 間もなくの状況を描いているが、小川の作品は大正期で様相が違う。「明るき世界へ」は<小さな芽>と<幸福の島>から成っているが、その世界観は虚無に通じる。戦後 間もなくの2作品(状況)を橋渡しすることによって、その(間にある)精神構造は特殊なことではなく、いつの時代にも起こり得ることを表しているよう。大正期に書かれているにも関わらず、自分は <幸福の島>が戦時中の或る状況に重なるようで怖い。
役者陣の朗読力は確かで、小説という紙媒体の中の人物が血/肉ある生身の人間として立ち上がる。また声質が異なり 歌う場面(トカトントンの中の「インターナショナル」)では、意図したのか分からないが、語り手以外の5人でミニ混声四部合唱になっており驚いた。舞台セットは箱椅子が7つあるだけ、舞台転換はない。物語の場景・状況に応じて座るまたは立つ位置が違う。全員が黒または濃紺の衣裳(靴も含め)で統一しており、話に登場する人物を 外見で特定しない工夫。朗読に傾注した公演、観(聴き)応え十分。
(上演時間1時間25分)追記予定
ガラパゴス
キルハトッテ
水性(東京都)
2026/03/10 (火) ~ 2026/03/15 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
シュールな世界観、鋭い感性。
表層的には、生きる者と生かされる者といった自立と他律を中心に、周りの人々が振り回される姿を面白可笑しく描いているが、その底は怖い。説明では「日本における人工妊娠中絶を取り巻く事象を扱い、『私たちのSRHR』をテーマ」となっているが、もっと言えば「命」そのものを捉えている。それも人間だけではなく他の動物まで、だからこそ、その象徴としてのイグアナ を想像してしまう。
相手に寄り添った言動をしているようで、実は自分の思いや考えを押し付ける。その噛み合わない会話が不穏で不気味だ。演出は 登場人物の立場や性格をコミカルに描き、重たいテーマを緩衝させているよう。突拍子もない展開だが、この先どうなるのか興味を惹く 力 がある。
水性で何度か観劇しているが、この客席配置は初めてで、少し落ち着かない。物語に集中しようとするが、硝子戸1枚隔てた外の人々の覗き込むような姿/様子が視界に入る。集客や観やすさの関係で、普通の配置(風水の観点は別にして、戸を背にすること)は難しかったのだろうか。
(上演時間1時間25分)
ネタバレBOX
舞台セットはベットが置いてあるだけで、他は水性の常設セット。上演前から寝ているサチコ、それが中絶手術をしてからある程度 時間が経っているいることを表している。
ナスノ看護師が寄り添っているが、すぐに退院できるわけではない。ベットから起き出してみれば尻尾があり 下半身はイグアナ。イシダ医師は暫く病院での検査が必要だと言う。サチコは正社員への面接があり、その買い物のため退院を強く申し出るのだが…。
サチコのパートナー ユキオ(旅行代理店勤務)、続いてサチコの姉 アキコが静岡から来る。どうしても退院したいサチコ、しかし 医師は海外の病院での精密検査が必要だと言い出す。サチコの代わりにアキコが転院手続をし、乗船させようと車で移動。その途中で運転しているサチコがユキオを轢き殺してしまう。そのユキオ 幽霊になっても登場し続ける。サチコは非正規職員としてペットショップで働いていたが、既に同僚のウオズミが社員になっていた。
サチコは、なんでも自分で決めたがる性格のようで、中絶も自分の体のことだし ユキオには相談(同意署名)なし。姉アキコはサチコが上京する際、相談もなしにと憤慨す。一方 ナスノは自分の意志で判断することが出来ず、イシダの指図のまま行動(妄信)。さらにイシダは自分の父の監視下で動いている。サチコの自立とイシダやナスノといった病院関係者の他律、その間でユキオ、アキコそしてウオズミが振り回されるといった構図。医師曰く イグアナになったのは中絶が原因ではない と。カフカの「変身」のような不条理系かと思ったが、物語の筋(芯)はハッキリしており、そこにイグアナや幽霊という奇抜さ、更に漂流するような滑稽な会話。キルハトッテのキャッチコピーにあるコラージュする といった多種多様な描き方で「SRHR」を考えさせる。
サチコは病院食では飽き足らず、肉が食べたいと言い出し 焼き肉店へ。多く注文し、中には苦手なモノもあった。残そうとするが店員(イシダ医師の2役)がそれを許さない。「命をいただいている」のだから。何となく自分の意志で「人工中絶」を決め実行する、一方 妊娠した命(未来)が 何かと天秤に掛けられているような。そこに得体の知れない不気味さを感じる。コミカル⇒コラージュな描き方によって、物語に潜む問題等を観客に委ねたようだ。
次回公演も楽しみにしております。
これが私の世界
ViStar PRODUCE
テアトルBONBON(東京都)
2026/03/04 (水) ~ 2026/03/08 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
演劇愛に満ち溢れた公演。観たことがあるなぁと思って、観劇後に主宰で主演の星宏美さんの手書き挨拶を読んで納得。2021年初演「引き結び ~紬ぎ結ぶは はじまりの糸~」を観ており、今回はパワーアップしてタイトルも「これが 私の世界」として上演。舞台に賭ける執念というか情熱が犇々と伝わる内容、しかも前説から舞台用語を説明し「舞台用語集」まで配付する 力の入れよう。
2021年はコロナ禍、演劇を始め多くの活動が自粛を余儀なくされ、星さんの文章にある「芸術が淘汰されつつある状況で このまま演劇の世界に居ても大丈夫なのだろうか…」という不安・心配や閉塞感が世の中を覆っていた。それでも自分の好きな そして信じる道(演劇)を邁進している。その強い気持の表れが舞台から感じられる。勿論 1人の力だけではなく、家族や多くの仲間に支えられていることは十分承知していること。
物語は 舞台公演を行う迄のViStar PRODUCEのリアルと重なり、さらに劇中で 或る困難に立ち向かって という二重の可能性を切り拓くもの。観客は演技と分かっていても、目の前の芝居に心を奪われるのは何故か。それは物語や劇中の人物の中に役者自身の孤独や不安 または嬉々とした気持を感じ取っているからだと思う。この公演ではそんな”激情”を強く感じる。
(上演時間1時間50分 休憩なし)【紬チーム】
ネタバレBOX
舞台美術は 非対称の段差を設え、白い箱馬ただけのシンプルなものだが、カラフルな三角形の正立/倒立オブジェを飾りにしており ファンタジーといった雰囲気がある。劇中で使用する小物も持ち込んで上演するまでの様子を垣間見せる。稽古の一つとして台詞覚え(or滑舌/早口の練習)の場面があるが、それだけでも大変そうだ。
梗概…物語は某劇団の公演中の受付。そこに現れたのが星乃美桜(松原瑚春サン)。入団希望者としてやってきた美桜は、劇団主宰者・佐藤慶大(長田洋平サン)や主演女優兼制作の北郷春(星宏美サン)の養成所時代の恩師の娘。一方、父の星乃真咲(森山光治良サン)は、娘が弱視というハンディを負っていることから、女優になるのは難しいと反対する。しかし、美桜の決意の固さと彼女の母親で元女優の故・星乃いぶきの事を思う劇団員達の理解や協力もあって劇団員として舞台に上がることになるが…。
美桜は弱視で、その世界(視野)は5円玉の穴から見るようなものだと表現している。先がボヤけ見難さは、まさにコロナ禍における先行き不透明で不安な状況そのもの。今では 紛争や戦争が起きて 別の意味で不穏・不安な状況下。美桜がどう生き世間とどう関わっていくのか、違った観方をすれば、コロナ禍においてこの状態とどう向き合い、その状況に関わっていくのか。まさに今に通じる重要なテーマが横たわる。その危うい状況を誰かのせいにするわけではなく、何かを成し遂げるためには自分で障害(物語では弱視を障がいと表現)を乗り越えようと努力する。
「演劇」は、稽古から本番まですべて人との関りで進んでいく。それが当たり前だと思うが、コロナ禍で状況は一変する。公演も上演するまでには相当な困難があったと思われるが、それでも舞台という芸術の必要性を訴える、そんな気概を思わせる内容であった。舞台は毎回異なる、その公演を行う者、それを観ようとする者、まさに一期一会、それこそがタイトルの”引き結び”ではなかろうか。
次回公演も楽しみにしております。
ナイト・オブ・ザ・ミミキングパンダ【東京公演】
yhs
インディペンデントシアターOji(東京都)
2026/03/04 (水) ~ 2026/03/08 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い、お薦め。
説明にある通り 道東にある「猫部村(ねこっぺむら)」が舞台。最近、人や家畜が獣に殺害される事件が起こる。犯人は冬眠しない「穴持たず」と呼ばれるヒグマであろうと推測して警戒を呼びかけていた。そんな時、白黒模様のヒグマが罠にかかっている と。一頭のクマを巡り、村議会、猟友会、クマ殺し反対の人らが白黒をつけるため村役場へと集う。
台詞の中に「ウェンカムイ」という言葉(アイヌ語)が使われ 自然と生き物の共生を謳っているよう。その共存共栄が上手く出来るか否か、舞台セットに「5S活動」の張り紙。村の限りある財政、劇中 その費用対効果を巡る議論も併せて行い、容易に解決できない現実を突きつけている。先人からの言い伝え、鎮魂の意味もあった祭りまで止めてしまった。
人間と熊 いや自然の境界線、そして人間の暮らしを豊かにするため環境を破壊し その代償が自らの暮らしに跳ね返ってくることを描いた警鐘劇。表層的にはコメディだが、その底流にあるのは区別・差別。観たこともない可笑しな世界に笑っていても、何となくザラリとしたリアルな舌触りが残るような話。
(上演時間1時間35分)
ネタバレBOX
舞台は村役場の会議室。そこに長テーブルと椅子が三組。上手奥に窓ガラス、下手に出入口で壁に「5S活動」の張り紙。シンプルなセットだが 物語の展開には十分。窓から雪景色が見えたら なお良かった。
雪が降る12月28日、村役場の御用納め日の出来事。説明にある通り 獣害が頻発している中、白黒模様のクマが罠にかかったと村へ連絡が入る。村長と村議会議員が檻の中を見たら、パンダのような愛らしさ。ヒグマなら駆除、パンダなら観光目的の人寄せ という打算的な話。そこへ議会議長や猟友会の人達が加わったことから、話題は害獣駆除に伴う報奨金の増減へ逸れていく。普通の話し合いが、議長の仕切りによって議会運営のような挙手制になり会話なのか発言なのか混乱していく。このカオスな状態の間隙を縫って東京から来た動物愛護を掲げるYouTuberの行動によって さらに混迷していく。
被害が出ているが、そもそもクマのテリトリーに人間が入り 自然環境を破壊したことが原因。始めは人の観点から会話が進むが、YouTuberの常軌を逸した行動(クマを檻から逃がした)によって、その正体は謎のまま。しかし クマに接触した人は ある種の感染症状を発症し クマ化していく。滑稽だが笑えないような怖さ、その数が多くなれば…異種多様性の名のもとに共存が可能か?
正体不明のクマは最後まで その姿を現さない。その代わり触れられた者は、パンダ顔になったり竹を食するという奇妙な行動等をする。そのビジュアルや行為が面白おかしく描かれ、会話劇から一転しスラップスティック・コメディへ。前村長の時まであったシロクロ祭りは、駆除したクマの鎮魂の意味もあった。村民の減少や財政難のため廃止したことを悔いた婆が、渦巻状の「モレウ」と棘(とげ)状の「アイウシ」という文様衣裳を着て登場。これは魔除けや呪術的な意味があるようだが、これによって 更にオカルト、シャーマ的な様相へ変化させていく面白さ。
次回公演も楽しみにしております。
帰ってきた?! 新版:プレイス・リバティ
海ねこ症候群
小劇場 楽園(東京都)
2026/03/05 (木) ~ 2026/03/08 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★
普遍的で分かり易いテーマを等身大で描いた物語。チラシに 主人公にとって「3階奥にある女子トイレは誰にも邪魔されない聖域」とあり、当日パンフに主宰で作/演出の作井麻衣子さんが、「『孤独』は誰しもが抱えているものであり、ふとした瞬間に素知らぬ顔で隣にいる 」と記している。自分の居心地の良い「場所を見つける」ことは大切。
また「(孤独と)上手く付き合えたらいいものを…私はまだまだ仲良くなれていません。追い込まれてる時こそ、視野を広く持てたらいいな」と。劇団は コロナ禍に旗揚げし5周年。コロナは人の物理的な距離はもちろん、無関心・不寛容といった心の壁 人間関係を作ったようにも思う。話は「ひとり」という当時の情況を反映しているようで興味深い。
物語は、主人公にオカルト研究部と生徒会の三者三様の思惑が絡み合い展開していくが、さらにチラシには書かれていない謎の女子高生が…。最後には謎の女子高生の正体も明らかになるが、その背景が深堀されていないのが惜しい。孤独が好きなのか、孤立させられる怖れ によって描き方が違ってくる。
物語をどう捉え その展開を楽しめるか否かが カギ。
さて 公演は孤独な作業と いろんな縁で出来た多くの仲間ーキャスト・スタッフと歩んだ現在地。この作品は 2023年に初めて筆を執ったもので、今回の再演にあたり大幅改訂したらしい。その瑞々しさが随所に観られる。演出は 舞台(学校中)をくるくる回るように走り、椅子に上がり歌ったりと躍動的。
(上演時間1時間40分 休憩なし)
ネタバレBOX
舞台美術はトイレットペーパとそのホルダー、そして白い箱馬がいくつか。壁には白い布が吊るされており 全体的に白基調。衣裳は高校生らしい制服だが、その着こなしに人物の性格等が表れている。例えば トイレの住人 清水詩織は普通にシャツ/ブラウスとスカートだが、生徒会長の石田亜紀は 必ずブレザー・ジャケットを着ており隙を見せない。細かいところへの拘り、それは学校という狭い世界(空間)の中にも色々な問題がある、そんな広がりと深みを感じさせる。また照明によって 白布に映る人影が登場人物以外の生徒を表し、学校という雰囲気を出していた。さらに格子枠(意識の囚われの隠喩か?)の照明も意味深だ。
詩織は、3階の奥まったトイレにいる時が落ち着く。しかし孤独と勘違いしたオカルト研究部(通称=オカ研)が、彼女を入部させ廃部を免れようと画策する。トイレという狭い空間に部員3人(大山光孝・小川ひかり・東海林 咲)が入り込んで勧誘するが…。オカ研の男子部員までが 女子トイレに入ったところを生徒会役員が目撃し、トイレ使用のルールを厳格化する。そんな時、会長の亜紀の下駄箱に嫌がらせの手紙、そしてトイレ掃除をしている謎の生徒 吉野花子が現れ、といった脇筋がうまく絡み合って 作品に深みがでた。花子は詩織に掃除を勧め次第に仲良くなる。
詩織は1人でいる といった「孤独」を苦にしていない、一方 亜紀は人に嫌われたくない といった「孤立」を懼れている。どちらも物理的には「独り」の状態だが、そこには心理的な違いがある。先の嫌がらせの手紙は生徒会書記 鈴木穂乃花のしわざ。穂乃花は、亜紀の悩みや相談事は自分にしてほしい といった承認欲求があった。しかし いつも副会長 斉藤一が といった嫉妬心から亜紀の関心を向けるための嫌がらせ。オカ研のしつこい勧誘で孤独になれない詩織と だんだん孤立感を深める亜紀の対比が鮮明になっていく。初演時は「女子高」という設定だったようだが、本作では共学にした妙味が随所に表れている。
吉野花子は幽霊だが、みんなに見えている。その姿は明るく愛らしい。学校の怪談 そしてトイレの花子さん ともなれば違った印象をもつ。しかしトイレ掃除を楽しみ、時に箱馬の上で歌う。終盤はトイレの神様(烏枢沙摩明王)まで現れて奇々怪々(コメディタッチ)な世界観へ。花子さんの人物背景や どうして亡くなったのか が描かれていない。物語は 孤独を好む(自分のテリトリーを確保したい)女子高生、しかし どうしても苛めを苦にしたトイレ閉じ籠りを連想してしまう。吉野花子にみるキャラクラーとのギャップが…。もう少し彼女自身について語ってほしかった。
次回公演も楽しみにしております。
虚無という名の楽園
シタチノ
「劇」小劇場(東京都)
2026/03/04 (水) ~ 2026/03/08 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い。表層的にはスタイリッシュ、内容は骨太といった印象。ほぼ満席。
心が折れた時から立ち直り方を忘れてしまったか、無関心を決め込むことで 心穏やかに過ごす、そんな虚無の楽園にいる主人公 一ノ瀬律。その彼がいるアイドルユニット「crest(クレスト)」で問題が起き、少しずつ心の変化が生じ 後悔しないように生きていくことを模索する成長譚。公演は、劇中にアイドルユニットのパフォーマンスとして歌・ダンスを挿入し観(魅)せているのも見所の1つ。
煩わしいことに関わらず 心を閉ざしていれば気楽。しかし世の中、人との関りを閉じることは難しく いつの間にかユニット内の問題に巻き込まれていく。諦めない人への愛情、後悔・反省だけではなく希望を糧として生きようとしだした人々への応援歌でもある。その描き方が現代的なアプローチで面白い。説明にある「彼に会ってしまってから何かがおかしい」の「カレ」が肝。
少しネタバレするが、ユニットが所属する事務所の対応、それがリアルな芸能事務所と重なり興味を惹く。理不尽なことには拳を握り大声で叫び弾糾する。しかしSNSなど特定し難い人々へは…情報があふれる社会の中で「何を信じ、または信じないか」「どう生きるか」を選択することは容易でない。情報に翻弄されながら、それでも自分の信じる道を歩もうとする物語。それをキャストの熱演がしっかり支え紡いでいく。
自分好みの公演。
(上演時間2時間10分 休憩なし)
ネタバレBOX
舞台美術、上手は紗幕の中に花、下手は段差になっており紗幕が掛かっている。天井にミラーボール、中央壁をスクリーン代わりに使い映像を映す。シンプルだが、段差の上り下りによって場所や状況の変化を表し躍動感を生んでいる。
物語は、アイドルユニット「crest」のメンバーの1人が 交際宣言をしてファンを失望させた そのことを謝罪しろと事務所と他のメンバーが詰め寄っているところから始まる。当人は恋愛禁止されているわけでもない、恋愛は自由だと開き直る。メンバーの中に 以前別グループの活動で失敗し解散の憂き目にあった男がいた、それが一ノ瀬 律。煩わしいことに関わりたくないため無関心を装う。交際宣言したカップルは芸能事務所がアイドルをほとんど無報酬で酷使していることを糾弾した といった別の目的も持っていた。アイドル活動だけでは生活できない、そこで律は花屋でバイトを始める。その店員との会話や花言葉が律の心を慰める。
人との関わり合いは持たないが 苦悩や相談事はしたい。そんな都合の良いコトが、そこにAI「カレ/カノジョ⇨男/女の音声変換あり」という知的交換ができる存在を知る。そのうちAIに感化されだんだんと…。心が折れた時から立ち直ることを止めてしまった主人公 律、どんな失敗だったか描かれていないが、今は「後悔」を抱えながら生きている。あの時 こうすればよかった と言い訳しない生き方を模索しだした。物語で現代的なのがSNS等 姿の見えない人たちからの誹謗中傷に翻弄されるところ。1つの試みを通して、人間の優しさと脆さが浮き彫りになる。ひとりの人間として、メンバーの一員として「やるべきこと」、そこに生まれる感情をぶつけ合いながら成長していく姿は清々しく力強い。
紗幕や白い衣裳が浮遊感を漂わせ、同時に若さ溢れる躍動感をも感じさせる。ラストは芸能事務所から独立し自らプロデュースし成功を収める大団円。crestから新しいユニット名にし、そのパフォーマンスを劇中公演として魅せてくれる。「虚無という楽園にも地獄はある」と言ったのはAI。ちなみに一ノ瀬 律は、アロマンティックアセクシャルで性的欲求を抱くことが少ないという設定。それゆえAIとの関わりを中心に置いた描き方になっている。
次回公演も楽しみにしております。
アイロニーの丘:Re:Re
9-States
駅前劇場(東京都)
2026/02/26 (木) ~ 2026/03/01 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い。
再々演の演目らしいが、自分は初見。作・演出の中村太陽氏によれば、少しずつ視点/内容を変えているとのことであったが、本作はまさに現代的なアプローチのようだ。定時制高校の入学から卒業迄、或る事情を抱えた個性豊かな生徒と独特な雰囲気と思考の教師が繰り広げる学園群像劇。
登場する人物の描き方には濃淡があるが、共通しているのは 人との付き合い方が苦手、不器用といった人々ばかり。その人々が少しずつ成長していく姿を温かく見守るような展開。勿論 生徒だけではなく先生方も訳ありの生徒と向き合うことによって、人間的な成長をみせる。大上段に振りかぶった「(理想の)教師とは?」といった高みからではなく、人と人との生身のぶつかり合いを通して 机上の学問だけではなく生きた学びを得ていく。
(上演時間1時間55分 休憩なし)
ネタバレBOX
舞台美術は高校の教室、上手に黒板や教壇、中央に3人ずつ3列のスチール机と椅子が並んでいる。奥の壁面は窓ガラスで 上演前は茜色(夕方)に染まっている。
冒頭 1人の女性が教室に居残り物思いに耽っているよう。そこへ中年の男性が見回りに来て…女性は全日制の教師 朝比奈、男性は用務員に間違えられたが、実は定時制の教師 山崎。この出会いによって全日制・定時制という昼夜に関係なく「教師」という共通の設定に繋げる。定時制の廃校は既に決まっており、今いる生徒は持ち上がり。
一方、生徒は漁師 ・元引き籠り ・元社長 ・ホスト(レジ係)・主婦 ・元工場員 ・問題児の転校生 ・モブ キャラ という年齢も経歴もさまざまな人々。1人ひとりが抱えている問題や背景を描き、机上の知識だけでは解決できない人間ドラマを立ち上げていく。例えば 元引き籠りの女性は苛められていた生徒を助けるための行為が、SNSで苛め側のように捏造/歪曲され拡散。また元工場員は言われたまま仕事を行い、自分で考え判断したことがなかった。食事も弁当が支給され献立を考えたこともない。SNSという姿の見えない人からの誹謗中傷、思考や判断を奪う親切なマニュアルといった現代にありがちな事。他にもモンスターペアレント、ストーカーなど人間不信に陥ることなどを点描する。
説明には「人生リスタート支援政策」によって40歳以上が定時制に入学とあるが、中には その年齢に達しない生徒もいるようだ。年齢に関わりなく 人生はやり直せる といった描き。初演や再演は観ていないが、冒頭の朝比奈先生は学級崩壊によって教師という職業に自信を失っていた。初演は15年前(2011年)、本作では描いていないが 当時の問題意識はそこにあったのかもしれない。一方、今作の底流にあるのは、自分の正義だけを振りかざしても 相手に真意が伝わらない、もしかしたら傷つけてしまうといったこと。しかし、自分を見失い世間(他人)に振り回されてもいけない。山崎先生の言葉遊びのような台詞は、まさにタイトルに含まれる意のよう。
物語はエピソードごとに暗転するため、時間(流れ)といったメリハリが利き印象に残る。それに伴い、生徒の座る位置(座席)も違う。また照明も時間と心情を上手く表しており、実に効果的。廃校後、山崎先生は「教師」を辞めるようなことを言っていたが、同窓会で再会した時、今何をやっているの という生徒の問いに「先生」と…。
全体的に丁寧な作り込み、その思いが観客の心に届くような公演だ。
次回公演も楽しみにしております。
言の葉サーカス#01
Tokyo Artist Circus
北とぴあ ドームホール(東京都)
2026/02/26 (木) ~ 2026/02/26 (木)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い。
星をモチーフにした朗読劇8編、どの話も滋味に溢れ心に響くものばかり。
話に関連性はないと思うが、内容は 星を繋ぐとして「星の言葉」に準えているよう。
今回はハグハグ共和国の久光真央さんが作・演出で、出演者も劇団員や馴染みの方が多く、楽しみに そして期待もしていた。その期待を裏切らない出来栄え。
「ドームホール」は「旧プラネタリウムホール」で、投影機本体の老朽化等によりプラネタリウムの投影は終了。現在は ドームの形状を活かした多目的ホールとして使用されているらしい。本作では照明によって、星影を映し出し雰囲気を漂わせていた。
(上演時間1時間20分)
ネタバレBOX
舞台美術は 4本のスタンドマイクのみ。ドーム天井に~星を繋ぐ~の文字と星々が投影されている。役者は黒基調の衣裳だが、1人だけ白衣裳(役柄上、意味があるよう)。ちなみに話によって衣裳替えをする。
基本は正面舞台で朗読するが、話によって客席通路(軌道)を回り、天体が周回するようなイメージ。
話は 次の8編。
①ポラリスー麦茶の香りー
母と息子と娘の3人。幼い頃 母が淹れてくれた麦茶の味、それを懐かしむと同時に母への思い。息子が子供の頃 実母は亡くなり、今 電話口から聞こえる継母とのぎこちない会話。その思い出話が麦茶の味、電話口に向かって「ありがとう」と…。ポラリスの星言葉は「変わらない指針」「道しるべ」と言うらしい。義理の息子が真っすぐ育って安心する(継)母。
②すばるの下でーあの日のすいとんー
方言で喋っている(国防)婦人会の女性3人。時は戦時中、戦地の夫の安否を気遣う女性。それを慰め励ましている2人。不安と恐怖に苛まれているが、とにかく食べて元気を出すこと。心は負けていけん、笑って生(活)きな。すばるの星言葉は「祝福」「幸運を祈る」。
③エリダヌスのほとり
1人語り。何もないところから生まれた 星の川。流れ巡り 命は繋がって…。この話だけ きわめて抒情的に感じた。また話と話の橋渡し(トランジションか?)のような短い語り。エリダヌスの星言葉は「孤独を嫌い、人に尽くす」ということ。
④ミンタカの夜ーあの頃の向こう側
冬の夜 公園に3人の男女ー小学校時のミニ同級会。卒業アルバムに書いた夢、なりたいもの は「何でもいい」。他の友達のように具体的な希望が書けなかった3人の現在は、まだ何者にもなれていない中年。それでも(必死に)生きている。星言葉は「冷静沈着」「論理的思考」、そう言えば、会話が理屈っぽい。
⑤メンカルの水面
通りすがりの銭湯に入った54歳の女性。離婚し寂しさ侘しさから 今にも湯船に沈んでしまいそう。そこへ彼女より年配の女性3人。女に向かって姦しく話しかけ触れ合う。それによって少し元気に…。クジラは沈むのではなく潜る、時には発想(役回り)を変えることも必要。星言葉は「理性的で実直」。
⑥アーネブー孤独なうさぎへー
1人語り。客席通路の上から下に、そして中央舞台を通り 今度は反対側の客席通路を上っていく。その間に闇に手を伸ばし、もういいかいと…。臆病な うさぎは隠れていたが、ごっこ遊びに乗じて 勇気を出して自ら一歩を踏み出したような…。
⑦カストルの真昼
繁華街にある公園に女2人とそれを見ているカラス。2人は双子の姉妹、子供の頃に両親が離婚しそれぞれ父と母に育てられた。別々に育った姉と妹、クリスマスの花(壇)飾りの仕事を介して再会するが、姉は癌で余命僅か。星言葉があるのか分からないが、姉妹の絆といったところ。
⑧真夜中のベテルギウス
冬の真夜中、星を眺めている女とキャバ嬢、そして猫。キャバ嬢は男に貢いでいるが相手にされない。星を眺めている女曰く、星が光って見えるが、あれは遥か昔(数百年前)の輝きが今 見えている。空には星が並んで見えているが、実は奥行きがある。そんな蘊蓄話はキャバ嬢にとって興味なしだが…。人の外見も人生も見た目だけではなく奥行きがある。キャバ嬢は施設育ちで弟の面倒を見ていたが、その弟は<星>になったと…。
話によって 演者は1~4人、話の長さも長短あるが、どの作品も心象深く 冬の寒い日に心温まる話。当日パンフには「言の葉サーカス#05」まで情報が載っていた。次回以降の公演も楽しみにしております。
土曜日の過ごしかた
ニットキャップシアター
座・高円寺1(東京都)
2026/02/27 (金) ~ 2026/03/01 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
面白い、お薦め。
昭和11~12年頃から戦後迄の世相というか世情を軸に描いた群像劇。公演の魅力は、舞台美術と小道具(マスク)を使って逼迫・閉塞していく状況を視覚的に表し、言葉では表し難い時代の空気感を醸し出す巧さ。時代の「圧」が強まること、それはジワジワと得体の知れない不気味さ、そう感じた時には もう遅いのかもしれない。
京都の喫茶店が舞台。新聞「土曜日」という 今でいうミニコミ(タウン)誌までが不穏な時代に飲み込まれ、自由が殺がれていく怖さ。少しネタバレするが、新聞も発行の都度 検閲を受け問題にならなかったが、全体を通してみれば という具体的な根拠/論拠を示すことなく廃刊に追い込んでいく。この庶民の暮らし向きの変化が、物語のテンポに表れているよう。時局が逼迫する前は、のんびりといった感じだが、軍歌が流れ出征の場面から慌ただしくなる。敢えて時代の空気感と物語のテンポの同期を合わせているよう。この緩急によって時代が動いていることが分かる。
(上演時間2時間10分 休憩なし)
ネタバレBOX
舞台は円形、その円周の上 正面奥に本を見開いて立てたような造作。その中心に喫茶店デイジーのカウンター、上手の戸は出入口、下手の戸は屋内へ通じる。全体は焦茶(珈琲)色で格子風の造りが京都といった雰囲気を醸し出している。冒頭 客席側にテーブルとイスが三組あるが、時局とともに本(壁)の両端が少しずつ狭まっていく。同時にテーブルとイスも取り払われ、最後のテーブルとイスは特高警察の取調室や汽車の座席に変わる。
映画俳優(大部屋)の斎藤雷太郎が待遇に不満を抱いていた、それが新聞発行の発端。舞台では自転車に乗って京都の街を といった行動力が描かれている。
当日パンフは「土曜日」のようなタブロイド判の見開き新聞、そこに実際発行されていた新聞の概要が書かれている。それによると「昭和11年7月から12年11月まで・・・紙面は六面あり 映画評を中心とした文芸欄、海外の雑誌記事の翻訳紹介した海外情報や地元京都のこと・・・読者投稿に力を入れ」とある。発行部数は7~8千部。現物を見ていないが、今でいうミニコミ誌と変わらないよう。しかし時局の悪化に伴い、執筆者の多くが検挙され廃刊。表現の自由が殺がれ、反国家的な思想や態度をとれば捕まってしまう。
冒頭は 喫茶店という憩いの場所を中心に、東京から来た大学教授や新聞「土曜日」の発行人 斎藤雷太郎らが映画評論や地域の話題を話している、そんな自由が感じられる光景。それが反国家的な思想(無政府主義など) その集会が弾圧されだす。円形 舞台の外には所々赤い滲みのあるマスクを被り 手に持つ、それは多くの人が監視し、いつの間にか血塗られた同調圧力になっていることを表す。円周の上をなぞる様に奥壁が狭まる様子は、世情の閉塞感に外ならない。圧巻は映画評論を執筆していた文学部教授が特高警察の取調を受けるシーン。留置所に収監したまま しばらく取調をせず精神的な苦痛を与える。そして(反省的な)作文を書かせようとするが…。教授にすれば自分が取り調べられる理由がわからない。本人の自覚なきこと、それでも何らかの理由を でっち上げ起訴し裁判へ。最近の冤罪事件の取調/裁判を連想させる怖さ。戦後 刑事の悔悟、乱れた様子の姿は戦時中の行為が戦争犯罪のメタファーとして描かれている。同時に自分は言われたままやったという責任回避の中に自己崩壊をみる。
公演の魅力(見所)は、戦前の京都の街がだんだんと きな臭い時局に巻き込まれていく様子、そして戦時中の緊迫した様子、最後は「リンゴの唄」が流れる中 舞台セットが元の広さに戻る戦後(喫茶店⇨居酒屋「白菊」)の様子、その節目を視覚的に観せ、観客に考えさせるところ。あくまで押し付けることなく時代の流れを飄々と描いているが、その奥底にある恐怖は犇々と伝わる。知らず知らずに世の中が悪くなっていくこと、そう考えたとき 今(時代)に敏感でいることの大切さが解る。
次回公演も楽しみにしております。
エドヒガン
ゆく道きた道
武蔵野芸能劇場 小劇場(東京都)
2026/02/20 (金) ~ 2026/02/22 (日)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★
過去(1966年)と現在(2026年)を交錯しながら、嘗ての成瀬家(床下)を掘り起こし 埋蔵金を探し当てようとするが…。説明には、戦後の没落で屋敷を売るしかない成瀬家にとって、埋蔵金は最後の希望だったが とあるが今は郷土資料館になっていることから手放したことは明白。なぜ埋蔵金ハンター・成瀬はな が、結婚引退から久々に復帰したのかが肝。そこにシニア劇団らしい切実さが窺える。
成瀬はな は埋蔵金ハンターとして有名らしく協力者が多勢いる。物語は 実家を掘り起こすため地元へ帰ってきており、高校の同窓会のような賑やかさ。学生の頃から人気者、そして言い出したら聞かないタイプという人柄を早いうちに明らかにする。少し分かり難いのが、成瀬家の没落の理由というか原因が釈然としなかった。施政を揶揄するため地続きとして過去を批判的に描いたのであろうか。
時々 台詞の間が長くなること、他の人が被せるように話す(「オーバーラッピング・ダイアローグ」とは違うと思う)こともあり、台詞を忘れちゃったの と心配する(←杞憂だった)場面もあったが、全体的に ゆったり ほんわかと紡いでいく。勿論 今の立場や思惑から激論することもあるが、そこは気心の知れた仲のようで…。そこに この演劇ユニットの『咲き誇る経験、輝く舞台』のコンセプトが重なって見えるような。
少しネタバレするが、ラストシーンかと思っていたら、暗転後 さらにワンシーン続く。その意味するところが…数年経ったことなのかな?
(上演時間1時間15分)
ネタバレBOX
舞台美術は 下手に段差を設え旧成瀬家の応接間。豪華な応接セットと脇に腰高の和箪笥、その上に白い壺。上手は大きな空間で 土間や庭といったところか。客席方向にタイトルにもなっているエドヒガン(樹齢500年以上)が植わっている という設定。
成瀬はな が十年ぶりにこの街の郷土資料館に姿を現した。館の管理人はそんなこととは知らず、怪しい人物と警戒する。はな にとっては生まれ育った家、そして床下には埋蔵金があると信じている。学校の先生で郷土史研究家でもある友人の資料もある。しかし今は公共の施設である。はな は有名な埋蔵金ハンター、埋蔵金が発見できれば街興しにもなると 捕らぬ狸の皮算用を始める。一方 高校時代から因縁のある街の実力者 小坂俊臣は埋蔵金掘りに反対。実は はなの曾祖母 つやの時(60年前)にも同じような騒動があった。
その時は成瀬家に多額の借金があり 金策に困っていた。そんな時 敷地内に埋蔵金があると…。結局 つやの姉 長女ときの猛反対で断念していた。10年前迄は埋蔵金ハンターとして活躍していたが、強引なやり方で協力者と仲違いをし、以降疎遠になっていた。再び埋蔵金ハンターとして復活したのは、自分が認知症になり心残りへの挑戦のよう。つやが残した日記(資料)から、埋蔵金は家が建つ(明治期)前に埋められているから、その場所はエドヒガンの根元らしい。その根は深く広く拡がっている。
“シニアだから”といって諦めない人への愛情、後悔や反省のみではなく 希望を糧として生きようとする はなを応援する。悪人は登場しない、それぞれの性格や立場 そして思惑の違いが対立を生じさせているにすぎない。しかし皆 学生時代からの仲間、理不尽なことへは拳を握り声を上げる。60年前に家を手放すことになったのは、重い税負担(戦後直後の没落華族でもないのに)だったと小坂の曾祖父?が言う。当時の成瀬家は裕福どころか 借金まであったのに女中(差別用語?)がいた。ちょっと腑に落ちないところもあるが、卑小なことなのだろう。
エドヒガンを伐採すれば、その花見(地域住民の楽しみ)は出来なくなる。ラストは桜が舞い落ちるところで、と思ったが次シーンがあった。管理人の「変わらない日々、それでも ちょっとした変化に刺激があり生きていることを実感する」といった言葉、そこにシニアらしい味わいが…。
次回公演も楽しみにしております。
とき語り 源氏物語
SPACE U
梅若能楽学院会館(東京都)
2026/02/19 (木) ~ 2026/02/23 (月)公演終了
実演鑑賞
満足度★★★★
「源氏物語」の背景や情況を分かり易く語り、登場する人物は能楽の所作を意識した動きで端正で緩みのない演技が見事。光源氏が生まれ老いる迄の長い年月を、宮廷内の権力抗争と彼の情愛を中心に描く。休憩を挟んで前半は光源氏が幼い頃(3歳)迄、後半は時が経ち青年期(23歳)以降を紡いでいく。現代語訳を読んだことがあったが、改めて光源氏の人間性を垣間見たような感覚だ。見応え十分。
(上演時間2時間20分 途中休憩10分)
ネタバレBOX
能舞台に紗幕衝立3枚。それを場景(寝所等)に応じて動かし物語を紡いでいく。冒頭 黒衣裳(女性の上衣は濃紫)の男女が客席に向かって錐直に並び、地位や対立を表しつつ左右に分かれて座る。場景の主役を担う時は、色彩ある上衣を羽織る。
平安京の条坊や(大)内裏そして清涼殿などの配置を語ることによって、現代とは異なる時代の様相を説明する。「源氏物語」を形成している往時の概要を とき語りしている。照明、音響/音楽といった技術は現代的で生演奏ではない。
因みに脇正面席は使用しない。
物語は、帝の寵愛を受けた桐壷更衣が美貌と才質に恵まれた第二皇子(後の「光源氏」)を産んだが、すでに第一皇子(朱雀院)の母となっていた弘微殿女御をはじめ他の女御・更衣の嫉妬・憎悪を受け心労のはてに病死したところから始まる。光源氏は神才を発揮したが、将来を危惧した帝によって臣籍に降され 源の姓を賜る。そして「夕顔」「若紫」などの話を点描し 光源氏が父帝の庇護のもと、多感な青春の日々を悩み彷徨する姿として描く。情景によって「源氏物語」で詠まれている和歌を披露する。
父帝が寵愛している藤壺宮(母 桐壷に似ている)への恋慕、そして宮は妊り背徳の罪への怖れから藤壺宮への接触を断念する。「源氏物語」の帖は続き、本作では光源氏が出家した後も語っている。チラシに「母の幻影を求め・・父の背を追いつづけて生きた光源! 晩年を迎え その答えを 今は亡き父母に問う‼」とあるから回想のように思えるが、原作には 光源氏の死(本文)は無かったと思う。むしろ物語を順々と展開することで、光源氏という類稀なる人物の青春期を瑞々しく活写し、能という様式美の中で確かな息遣いを観(魅)せている と思う。一方、宮中宿直所で頭中将や左馬頭・藤式部丞?と語り合う様々な女性論の場面は、能とは違う現代的な表現。
古典の物語を語りで補い、現代にも通じる恋愛譚が観る者の心に迫ってくる そんな心情を描く。「源氏物語」の時代と現代では、恋路の習慣や決まり事 もっと言えば恋愛観・結婚観は異なり、必ずしも今の人が同じ出会いや別れを経験するわけではない。しかし男と女が愛し求めあう、幸福と不幸、喜びと悲しみの間で揺れる心情は時代に関係なくあるのではないか。物語には様々な障害があり、登場する女御たちは喜び 時に不安や苦悩に身悶えている。宮中と堅苦しいと思われがちな能の型(様式美)を重ね、その中で 敢えて現代的な語りを用いた型破り的な描き方、そこに斬新な新鮮味を感じた。
次回公演も楽しみにしております。