ハンダラの観たい！クチコミ一覧

期待度♪♪♪♪♪

　毎回、愉しみにしているハイレベルな舞台。是非、拝見したい。

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　東エルサレムを訪れてから既に長い月日が経った。自分が訪れた頃とは様変わりされてしまったアパルトヘイト体制をイエスはどう見るだろう？　ゴルゴダの丘を十字架を負って歩いたイエスは！

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　自分の従兄弟（従姉妹）のうち何人もが伯父、伯母のような年齢であるのは、産みの母が末娘なので長女と母娘程の年齢差がある為だ）だから子供の頃親戚に遊びに行くと満州の話を従兄弟（従姉妹）たちからは結構直に聴いて育った。伯母は満州関連の話はしなかったが。伯父は疾うに亡くなってお会いしたことはなかった。長野県からは満州へ渡った人々が多かったから記念館も建てられているのだろう。何れにせよソ連兵に追われ老人、女子供しか残って居なかった開拓団残留者たちが経験した地獄を、赤塚不二夫さんが描いたイラストで観たことがある。あの絵柄で描かれたその絵は真っ赤に燃える空を無数の鴉が舞い、その下に母に手を引かれた幼い子が必死にしがみつき歩く背筋に冷たいものが走る絵であった、ように思う。

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　治験、普通守秘義務の念書は書かされるでしょ。まあ、そんなことはどうでもいいけど、今はというか既に大分以前から病院関係者から直接依頼されるというパターンはほぼ全滅して業者が間に入り本来治験被験者が受け取るべき報酬の一部が抜かれるという構図が定着しているのが実情だろう。とはいえ、視座が面白いし、フライヤーも何となく気に入った。

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　要は偽善者が自然や大乗仏教の提唱するあるがままに仇討ちされる悲喜劇、即ち我らの置かれた位置の悲喜交々ということか、どんな視座からこの痛し痒しを表現するか？　お手並み拝見したい。Himariさんの演奏のような視座からだと嬉しい。

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　安永五年は西暦1776年、世界史的には、米が独立宣言、日本で今作に関係があるだろうことは平賀源内によるエレキテルの完成だ。

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　同質乃至同質である或いはそのように信じられてきた者達の集団に異質な者・者達が入り込んでくる。ゆくことによる変化。この時異質な者・者達に計画性・方向性が予め確保されているか否かが重大だ。この点が如何に構築されているかで内容は悲劇にも喜劇にもなる。

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　この腐り切った「国」なんぞにそんなものなど在る訳が無いと長い間感じてきたが、Himariさんの演奏に心底撃たれこのタイトルの作品を観たくなった。優れた作品を多く上演して来た劇場でもある。拝見したい。

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　フライヤーに記された言葉は一体何を？

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　自分の友人が作った人形のようなフライヤーの登場人物たち。描かれる死神大好き！

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　何となくこまどり姉妹を思わせるような女性の背後には右脳と左脳。舞うは札びらならぬ？。面白そうなイキフンが充満している。

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　微能力という耳慣れない単語の内実が如何なるものか？　先ずはそれが知りたい。関西の劇団だというから中々拝見するチャンスにも恵まれないし、様々なチャレンジもある。

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　タイトルとロボット、天才AI研究者という単語から想像できる内容と実際に描かれる世界が同一か否か。確かめたい。

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　こんな茶番だらけの時代に、何ら気付かないフリをしているフライヤーの人物たちの表情、或る意味不気味だな。

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　どんな結果が待っているのか？　興味深々！

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　こんな時代に前向きであることは、なかなか難しい。敢えて挑むことこそ初めの一歩であろう。

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　女性の本当の靭さというのはひたむきな愛の形にあるだろう。特徴は愛の対象が狭くて深いということ。つまり本当に愛した対象の為なら利害得失より愛を優先する強さ、ひたむきな行動に走れる、ということだ。そのような女性たちへのエールになる作品とみた。

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　凄まじいタイトルの割にキチンと戦うことが最初から除外されているような説明。喜劇とあるが、喜劇はそんなふにゃけたもんじゃあるまい。ホントの処が如何様か見届けたい。

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単なるミステリーには収まらぬ人間模様が観られそう。

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　核戦争後という重いテーマをどう扱うのか？　脚本も上演も未見故知らないが、核の実態を多少とも知る者なら強烈なアイロニーに裏打ちされた作品足らざるを得まいが、説明を読むとあっけらかん。実際はどんな舞台になるのか拝見したい。