ハンダラの観たい！クチコミ一覧

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国家戦略の柱だったら、この「国」は、当然説明に書かれたような判断をするだろう。3.11人災、四日市公害、スモン、非加熱製剤、水俣等々、数え上げればキリがない。わけても3.11の被害矮小化、情報隠蔽・操作、測定方法による嘘づくり等々は既に犯罪である。裁かれるのはまず、この「国」でなければなるまい.

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　愛して死ぬのが詩と詩人の宿命ならば、潔くそうするのが良い、とは誰しもが思う所、然しながら死後の世界を確たるものとして根拠づけることができる者が一人として存在しないことが、この美しい思いを無に帰してしまう。であれば、なるべく破滅的に生きることこそ、詩ではないか？　そう考える人間がいたとして何処に不思議があろうか？

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インパクトのあるフライヤー。突き落とす動機が、説明通りか否かは兎も角、矢鱈攻撃的になっている人間が東京には多い。余裕を失くしているのは明らかだろう。

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シンギュラリティーに第三惑星＆第四惑星の三十億年来の発達史を絡め、ちょっと安直だがロミジュリを絡ませて壮大なSFスペースファンタジーとして提示するという意気込み。やや盛り込み過ぎの感がないでもないが、その壮大に期待。

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ほどなる。然し、セカンド同士因縁の敵に出会ったとして、生まれ変わって姿、形も変わっていように、互いにどのように相手を認識し得るのか？　まずはその辺りが自然に展開しないと。

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　恋の成就が目指すのは、あなたのDNAが欲しい、ということに尽きよう。その恋にほころびが出来するとすれば、核被害だ。ICRPの認めていない、しかし他の原因は考えにくい内部被ばくによるDNA・RNAの傷によるほころびがまず考えられる。
　この予測は、恐らく、劇団の表現するものとは違うだろう。そうであることを願っている。だが、現在、日本に生きる我々に日々襲い掛かっている現実である。目を背けることができないのも事実である。

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グスタフは、自劇団の気負いの割に掘り下げが浅いような気がする。”ひめゆり”を扱うというのなら、それがどれほどのことなのか、深く考えたものであって欲しい。自分は沖縄本島に1か月滞在したことがある。滞在先は金武の一画。キャンプハンセンに内包されたようなエリアだ。毎晩、金武で飲んだ。当然、多くの米兵とも話した。然し、彼らに同情することはしなかった。何故なら、彼ら1人の死に対し、相手方は戦闘員だけで50人以上の死者を出すからである。断っておくが、それでも20歳前後の彼らが、自分を含め、チャラケタ日本の若者より必死に死に向き合っている姿勢は痛いと思ったものだ。ところが、沖縄戦の悲惨はこんなセンチメンタリズムが入り込めるような生易しいものではなかた。而も、味方であるハズの日本兵から自決を迫られ、唯でさえ、差別された状況からの解放を願って必死の戦いをしていた沖縄の人々を苦しめた。このヤマトンチューの卑劣を糾弾する視点程度は最低限入っていて当たり前。自分の面倒をみてくれたウチナンチューの友人は、南部戦跡にだけは連れていってくれなかった。その気持ちの重さを、自分は今も心の砥石にしている。

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　いつも心に響く作品を見せてくれる風雷紡、今回は狭山事件だという。石川さんの「起訴事実」に関しては、実証実験との矛盾や証拠とされたもの・ことの不自然が目立ち、当初から冤罪の可能性が高いことが指摘されていた。また、野間宏をはじめ、多くの文化人が、裁判所の判断について様々な論証と共に異議を唱えたことでも有名である。この戦後史を代表する冤罪事件について部落差別を含めた様々な視点から、深い作品を仕上げてくれていると思う。是非拝見したい。

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　犯罪に走る子供達は痛い。それは、少年も少女も同じである。その痛みの拠ってくる所から、彼ら・彼女らは牙を剥く。その表れが犯罪名であるにすぎまい。その視座があれば、成功するだろうし、なければ失敗する。その程度のことは直ぐに分かろう。問題は此処までキチンと見た上で創作しているか否かだ。

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原爆投下直後の無音の時間、太陽がもう一つ現れたような強烈な光、目玉が飛び出すほどの爆風、この世の終わりかと思われるような、聴いたことも無い轟音、カルメ焼きのような雲が成長する不気味な過程、一瞬にして蒸発してしまった人々の残した影、広島に落とされた原爆が齎した惨禍である。今また、トランプは、広島に落とされた原爆とは比較にもならないほど大きな威力の核爆弾を落とすと脅している。そんな現在、米軍基地、原発を多数抱える地震国・日本で核に纏わる作品を上演するという。インパクトのある作品を期待したい。

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　何年も降り続く雨なら、とっくに都市は崩壊しているだろうし、水没しているであろう。ノアの方舟を思わせるような状況であるが、街は未だ機能しているらしい。By the way,子供達が異常な知的進歩を遂げているとすれば、当然、アホな大人たちは駆逐されているハズ。原作は当たっていないので分からないが、この辺りの自然な想像力の展開を如何様に説得していっているのか、興味深い。舞台化する時になって、どのように脚色しているかについても無論である。

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　本牧は、浜の遊び人のメッカの一つだが、無論港が目と鼻の先である為、戦後のどさくさには、外人相手のちゃぶやが流行ったのは周知の事実。黄線、青線などの発想にも似、江戸時代の茶屋の発想にも似た発想の商売だが、幕末から明治にかけて、外国人の妻や妾となった者はラシャメンと差別されたこの国で、外貨の稼ぎ手、食糧調達の尖兵として働いた日本の多くの女性たちの姿を通して、描かれるのは敗戦の本質、ということになろう。ぜひ、拝見したい。嘘ばかり吐く、立法を担う政治屋と行政を担う官僚共には飽き飽きしているのだ。
また三権分立の最後の砦として良心の府たるべき裁判所、殊に最高裁の欺瞞にもウンザリ。
民主主義の根幹たるべき三権総てが修復しようのない瓦解を示している中、為すべきことは、これら国民のまともな意志とは真逆のことをやる連中の一掃と新たなシステムの構築である。嘘の上にどんな楼閣を築こうが、それは単なる砂上の楼閣に過ぎないことを肝に銘じなければなるまい。

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そういえば子供の頃素っ裸でトイレへ行くと、母に「厠の神様に失礼だ」とよく叱られた。五礙の障りなども山の神との関わりから女性入山禁止という伝統が長く続いた。まあ、今ではそんなことも知らない人の方が圧倒だろう。ところで、皆の非日常とはどんな日々であったのか？　その点、興味をソソル。

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　2017年版は、どのようになっているか？　興味津々！

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一粒で三度おいしい、グリコ超えの企画。暑い夏の清涼剤になるか？　はたまた、より厚くして高温多湿を忘れさせるか。

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う～～～～む。この切迫感が何ともいえない！

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　教育の癌と呼ばれるPTA。その隠蔽体質と知らぬ素振り、責任転嫁とアリバイ作りなどは、日本社会の縮図である。女性教諭の死に纏わる真実が暴かれる過程と暴くことになる経緯についても興味深い。

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長屋住まいを体験した自分としては、ぜひ拝見したい作品。而もオリジナルは、大好きな小津安。ガラッパチと同時に人情に篤い下町長屋のピュアな人間性が目に浮かぶ。演ずるのが東京乾電池とくれば、絶妙の間で演じてくれることも間違いない。

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　異常気象如きで日食の時期が狂う訳がない。余りにも明々白々な嘘を良く考えつく。この馬鹿らしさがヒーローんどという好い加減なものを中心に据えさせるのであろう。その下らなさが、観客の質も落としているのではないか？　結果的に観客減にならないようにして欲しいものである。

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なぜ日本人は、大人になったらディスコに行かないのか？　珍しい人種である。歌も踊りも人類発祥後、文化の兆しが見えた頃に既に存在した遊びだろう。それを下らない世間体だのなんだのを気にして楽しめないのだとしたら、随分こじれた民族という他あるまい。