ハンダラの観たい！クチコミ一覧

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　原爆や被爆体験は、余りにも凄まじく巨きく人間の想像力の幅を越えていると感じることが多いが、人類初の原子爆弾実現を進言したアインシュタインは以下の事を述べている。と福島三部作に出てくるので引用しておこう。Imagination is more important than knowledge.Knowledge is limited.Imagination encircles the world.

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　例の事件が頭に浮かぶが。施設で暮らす人々の所を訪れたことがある。様々な取組を実際に体験させて頂いたが、比較的IQの高いグループは、本能に素直に従う傾向が強く、良くも悪しくも我々が普段は文化的儀礼や生活儀礼として隠している面を曝け出すように見受けられた。反対に測定不可能とされていた35以下の方々が、何かを達成できた時の喜びそのもののような笑顔は、決して我々にはできない表情としてまぶたに焼き付いている。

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俺、こういうフライヤーに弱いんだよニャ！

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　フライヤーが良い。物語りも面白そうだし。

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　かなり非日本的感性の作品、面白そう。

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　読んだことは無いが、神が羅刹に負けるというのは面白い。神は己を超える力を持つ者を創造したということにもなりそうだが。ちょうど、人間が自分達の手に負えないものを作り出し続けているかのようで興味深い。

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　けがれなきの後わたしたちの、と続いたらもうソ～ウというのが、世間の相場にゃのだが。そうにゃこは考えるにゃ！

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　皆、そう思ってはいる。ただ、そうありたいと願っているだけなのだが。だからこそ、つけいられるのだろう。例えば不合理に、例えば利害に、例えば極めてつまらないことに。

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　久々にラビ番！！　拝見したいじょ～～～～～！！！

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　カナダ演劇の日本語訳といえば矢張り吉原さんになるわな。視座も差別して来た側がジェンダーに関心を向けるようになった現在漸く形になると言う事なのかもしれない。時間が掛かるな~。

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　野球で一番緊迫するシチュエイションの1つ。

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　嘘を吐くことの倫理的罪を自問することの怖さは、それを知る者のみが体感できる怖さだ。単に一度嘘を吐いたら吐きつづけなければならないという計算から、嘘を避けるというより遥かに深い人間認識がある。

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　写真に写っている役者さん達の風情が素晴らしい。これだけで充分引き付けられるが、大阪の貧乏長屋風な住居もグー。大坂は濃い。

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　粋だ、通だの世界。そういえば、幕末粋がる奴輩が、街中に入る直前に、入手した靴を履いて歩いたが、街を出た途端に脱いで、普段履いている草鞋や下駄などに履き換えたなどという記録が残っている。訳は血豆だらけになって痛くて仕様が無かったからだ。これも創作落語のネタになりそうな話である。

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　現在、スペイン、イタリアでは既に行き詰まりを見せて長く、而も有効な解決策を見出せないグローバリゼイションに対し協同組合が生産手段を持ち経営するセクターが国内産業の1割程度を担うようになり、更に広く欧州を見るとシェアリングエコノミー社会や加速主義についても、また直接民主制についても様々な活動を若者達が牽引する状況が現れつつある。イノベーターを排斥することしかできなかった日本では、このような流れを見ている人間は極めて少ないが、イプセンの今作、時代を映す鏡として機能する普遍性を持つとすれば、実に興味深い作品ではないか？　喜劇という点も意味深長である。

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　戦国時代は日本史の中で矢張り最も興味深い時代の一つ。拝見したい。

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　流石に伝統のある劇団、シチュエイションの設定に深さと味とそんなだったらいいなあ、と憧れを起こさせる綺羅星のような才能を想像上クッキリ際立たせ、而も中心はワヤ！

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　思春期に何人もの友を自死で失った。死はいつでも隣に転がっていた。闘争の中で、ニュースの中にも、ニュースに出てきた知り合いでも無い米兵の遺体は日本で修復されアメリカに送られていたし。ベトナム人死者300万以上、米兵死者5万数千、友の死も無論このような時代状況と関わりがあった。同じ自死でも現在この「国」で起こる自死とは随分、その動機や悩みの内容に差はあるようにみえるが、果たしてどう描いてくれるのか？

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　文学表現の本質部分にあって詩と戯曲はかなり近い。原案は寺山からとっているとのことだから、当然その身体性は、どろどろのカオティックなレベルに棹さし土着性を離れれば嘘だと見ぬいていた寺山の本質に迫るものになると期待している。まして、絵空箱での上演である。期待するなというのは無理だ。

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　AIについての認識も確かなようだし、発想も本質的、これは極めてオモクロそうにゃ!!　にゃこはそうおもうにゃ｜｜｜｜｜｜。