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公演情報 回人回製作所「回人回　父母と三姉妹」の観てきた！クチコミとコメント

• タッキー（3964）

  実演鑑賞

  満足度★★★

  未見の団体、初めて行った会場…期待と興味を持って観劇した。公演は「物語」と「パフォーマンス」で構成しているが、その融合性が感じられなかったのが残念。表層的な観せ方には拘りを感じるが、物語で描こうとしている内容と パフォーマンスが どう関連しているのかが分からない。
  公演は同調性を意識しているようで、それは登場人物の名前や衣装等に観てとれる。しかし 繰り返しになるが、物語とパフォーマンスは必ずしも同調しているとは思えない。
  パフォーマンスが何を表現していたのか、それを解き明かす鍵が 当日パンフに記されていた。
  
  物語は、時事ネタかと思える新興宗教、その教えに従い家族を護っていると思っている母、家庭内を顧みず社会(外)にばかり関心を持つ父、そんな両親から自立を…。バラバラになるのではなく、親の子離れと 子の自立(巣立ち)を描いている。劇中の台詞にある「徐々に、すこしづつ、段々と」は物語の展開そのものを表している。それでも自立を表明する子供たちの行動は唐突感があった。もう少し丁寧に描いていれば、もっと面白くなるだろう。
  (上演時間1時間)　22.12.6追記

  ネタバレBOX

  紗幕で囲い、四角形の舞台上に周回と対角（✖）を結んだ線がある。パフォーマーはその線の上だけを歩く、その決まりきった動きが家庭内での行動とも言える。外にはみ出させない制約、それによって内向的になった姿を連想するが判然としない。
  
  登場人物は５人…父・母・三人姉妹で夫々の内向性をそれとなく紹介していく。父（尾関良介ｻﾝ）は縞模様、母（辻川幸代ｻﾝ）は真っ白、長女・松子（水沼小百合ｻﾝ）は緑、次女・梅子（松丸あやｻﾝ）は橙、三女・桜子（丹澤美緒ｻﾝ）は桃という名前と色彩の衣装で、家族という同調性を表現する。母はラブナム教という新興宗教を信仰しており、家族を守るという名目で子供たちを外出させない。世間（社会）から見れば引き籠りといったネガティブな捉え方に見える。父は薄目を開けて家族（全体）を見たくない、一方 目を見開き社会（世間）の出来事には関心を示す。そんな家族一人ひとりの様子を描いていく。
  
  子供たちは、それぞれ自立を宣言する。竹子は好きな人と結ばれること、梅子は放浪の旅へ出ること、桜子は食べること、と言った自立をする。その展開が唐突であった。
  演技は、基本的にはパフォ－マーと同様、線上を歩いている。小物（折り紙等）を使い引き籠り生活を表現する。尾関さんのミニ拡声器を使った街頭演説、辻川さんのラブナム(=love南無?)教を唱える仕草が、坐禅を組み 両手で大きく弧を描き指先でハートマークを作る。その２人の姿が可笑しくも悲しく観える。
  
  この回人回（ｶｲｼﾞﾝｶｲ）という造語は、作・演出の木嶋美香さんの頭の中のグルグルー矛盾や疑問を表現するのにピッタリと思ったからだという。
  このタイトルから パフォーマンスは、三姉妹＜衣装の色彩＞を表現しているのか。当日パンフから 振付の市松さんへは、サミュエル・ベケットの「Quad」をヒントに依頼しているらしい。その作品は観たことがないため、この表現の意図が分からない。物語とパフォーマンスが上手く連携していたのか、自分には別々の演目を観ているような気がした。
  次回公演も楽しみにしております。

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  2022/12/05 01:07

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