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公演情報 劇団1980「素劇　楢山節考」の観てきた！クチコミとコメント

• tottory（2467）

  満足度★★★★

  「素劇」の正体みたく観劇す。「すげき」と読むらしい。

  ネタバレBOX

  濃紺の作務衣っぽい衣裳で統一、簡素な道具を使って家やら山道やらを表現、唄もあり。昔話を聴かせるような語り口調で始まる。
  序盤にして台詞が迷走する老俳優同士のやり取りに冷や汗をかき、他にも危うい瞬間を散見。頼みの綱のはずの若い娘が一度噛んでも、「大変だね」と言う感想が出てしまった。四苦八苦振りがこの日の状態だったのか、いつもの事なのかは判らないが・・
  
  藤田傳亡き後の1980しか知らないが（新宿梁山泊との合同公演のみ観劇していた）、若手を抱えて劇団の船はともかくも航行中、という雰囲気だ。
  
  今回の「楢山節考」は、「素劇」スタイルを継続するレパの一つであり、これでなくてならない必然性をあまり感じないが、それも一つのあり方ではあるだろう。舞台での「語り」には地の文が多く、素劇は「朗読」の発展形と理解した。原作が読まれたのかどうかは（原作を読んでいないので）判らないが、それに近い形態だと言って誤りでない。
  
  おりん（婆さん）が山頂に着いた時に雪が降った・・「運がいい」のであるらしい。死地へ赴く当人にとっての「運」を言っているのだから、身震いするような冷厳な共通了解だと言わねばならない。
  負ぶっていった息子の辰平が帰ってから聞いたその話に、家族皆「婆様は運がええ」と何度も何度も繰り返すことで「楢山＝殺しのしきたり」の苦味を甘味に包んで飲み込もうとする（同時にそれはおりんへの祝福でもある）。この人間の「しぐさ」を美しく印象づけながら深い問いを投げかける原作（恐らく）の物語の輪郭に触れることができた。ただ、芝居としては婆様の「凛とした姿」を称揚し、姥捨てというしきたりは所与のものとされている。
  食うものが無い貧しさを天災と理解するも、人災と捉えるも、その貧しさそれ自体は所与のものではない、と思うのは現代人の思考だろうか。
  おりん婆さんの潔さと息子の母思い、そして彼女の死への家族の感謝、つまり互いの思い合いは涙を誘う。だが、「あのおりん婆さんに倣いたいものだ」というメッセージは「有り」なのか・・私としては否だ。美への憧憬は、その対極の実態あってこそ、と思う。

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  2017/10/15 03:10

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